登龙门山
河自怀襄开草昧，人因疏凿重登临。
风雷实见鱼龙气，云水虚涵天地心。
不信沧溟难可到，桃花竹箭尚浮沈。
译文
龙门山的景色碧绿幽深千丈有余，那长久存在的祠堂彰显着夏禹深厚的恩德。黄河自从大禹治理水患开启蒙昧之时，人们因为大禹的疏导开凿之功而再次登临此地。风雷之中确实能见到鱼龙变化的气象，云水之间虚怀蕴含着天地的本心。不相信那大海难以到达，桃花竹箭还在水面漂浮沉沦。
注释
- 千寻（qiān xún）
- 形容极高或极长。古以八尺为一寻。
- 草昧（cǎo mèi）
- 天地初开时的混沌状态，这里指洪荒未开化的状态。
- 疏凿（shū záo）
- 指大禹治水时的疏导开凿工程。
- 鱼龙气（yú lóng qì）
- 鱼龙变化的气象，常用来形容有不凡的气象或变化。
- 沧溟（cāng míng）
- 大海。
- 浮沈（fú chén）
- 即‘浮沉’，在水上漂流起伏。
赏析
从文学手法上看，首联通过描写禹门山的碧绿山色和万古长祠，采用视觉描写勾勒出一幅带有历史厚重感的画面，其中‘碧千寻’以夸张手法写出山的深邃与壮观，‘夏德深’点明大禹恩德之深厚，奠定全诗崇敬大禹的感情基调。颔联运用叙事与议论相结合的手法，叙述黄河从水患到治理后的变化，‘河自怀襄开草昧’回顾历史，‘人因疏凿重登临’联系当下，使古今在大禹治水这一事件上相融合。颈联虚实结合，‘风雷实见鱼龙气’实写风雷中仿佛能见到鱼龙变化的神奇景象，暗示此地充满生机与机遇；‘云水虚涵天地心’则虚写云水之中蕴含的天地本心，意境开阔而深远，给人以无尽的遐想。尾联以景语作结，‘桃花竹箭尚浮沈’描绘桃花竹箭漂浮沉沦于水面的景象，暗示虽然大海看似遥远，但只要有决心，就如同这些漂浮之物总有到达的可能，含蓄地表达出一种积极向上的精神。在情感表达方面，全诗充满对大禹治水功绩的崇敬与赞美之情，同时也蕴含着对大自然神奇力量的敬畏，以及一种积极探索、不惧困难的精神。在意境营造上，诗中既有禹门山壮丽景色的描绘，又有历史与现实的交融，还有对天地间神奇景象和本心的探寻，意境雄浑而又不失空灵。主题思想上，通过对登龙门山所见所感的描写，歌颂大禹的功绩，表达对历史文化的敬重以及对自然与人生的思考。
速览
《登龙门山》是清代诗人吕履恒的作品，主题为赞大禹、登山诗、写景、崇敬感。禹门山色碧千寻，万古长祠夏德深。 河自怀襄开草昧，人因疏凿重登临。 风雷实见鱼龙气，云水虚涵天地心。 不信沧溟难可到，…