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寄答襄城刘太乙

清 · 周起渭
天音雷奋蛰,地籁风号穴。
凤鸣览德辉,鴂啼催暮节。
东风吟百鸟,不独梁间鳦。
寒蝉与蟋蟀,感秋复悲栗。
气化使之然,机至不容遏。
此或缘知觉,相将弄喉舌。
石窍本无声,水行殊瀄汩。
忽然相击触,无心中音律。
信知天地间,至妙难理诘。
人声得精微,寄兴尤恍惚。
中心良雾郁,冲口自风发。
但伸所欲言,豪圣莫能屈。
在昔周诗亡,始有获麟笔。
删定无圣人,风谣乃遗逸。
况乏輶轩采,贞淫谁纂述。
古今有迁变,何曾昔韵歇。
正声本无恙,文士自争夺。
特起求名径,真诗乃沦没。
此道宋元时,犹未事倾轧。
原体本骚人,后来俱派别。
英雄当运会,各与时相匹。
譬如唤晴鸠,亦有知雨鹬。
那将堂上竽,遽厌堂下瑟。
有明弘正时,何李气蓬勃。
师资浣花叟,余子遭割截。
遂钳万人口,攘臂称渠帅。
才高任轩轾,流弊始纷出。
浸淫嘉隆后,坛坫益增设。
同流合泾渭,仇仇分吴越。
王李及徐袁,操刀起相杀。
古诗丁厄运,古句肆批抹。
弹指百年间,诗场三喋血。
流传到今日,狡狯又一术。
各惩门户非,万象思囊括。
借口爱前人,其实事剽窃。
遂驱后来秀,点鬼而祭獭。
狴牢锢情性,音形图仿佛。
刻舟信可求,未苗已先揠。
河洛天地中,真声宜未绝。
刘子不羁人,心细胆雄拔。
披读古人书,落华将讨实。
向者携手时,议论何明豁。
风诗有正变,天然任流溢。
先须觑大幽,元关闯窋窡。
然后飏九天,风雷共吹吷。
寄我五字诗,字字纸上活。
直如排霜筠,曲似拗劲铁。
我诗但意造,无文空真质。
本乏求名心,信口无爬栉。
文章在吾辈,于技等豪末。
读书不明道,哆口徒浪说。
纵令言语工,根源已先失。
而况窈古锦,纷纷争割裂。
请观古人门,千秋何嵽嵲。
自来争名辈,颈涨面骍热。
赭山求楮竹,不能供纸札。
盛气凌前人,何曾跻毫发。
我作不鸣虫,冬寒墐房室。
谈稀舌本强,因君偶枨拨。
遂敲古瓦冰,含豪濡秃鬝。
怀君结隐处,汝水前荡潏。
篱落蚤烟开,衡门数峰雪。
想见捋吟须,摇头耸山骨。
何当尘土手,往结凌波袜。
报章比芝菌,惊雷出枯蘖。
更待新诗来,披襟弄明月。

译文

天上的雷音奋起于惊蛰之时,地上的风声在洞穴呼啸。凤凰鸣叫是看到德政的光辉,伯劳啼叫催促着暮秋季节的到来。东风吹拂下百鸟吟唱,不只是梁间的燕子。寒蝉和蟋蟀,感受到秋天就又悲戚颤栗。这是阴阳之气变化使它们这样,时机到了就不容遏制。这或许是因为有知觉,相互争着发声。石头的孔洞原本没有声音,水流特别湍急。忽然相互撞击触碰,无意中就有了音律。确实知道天地之间,极其微妙难以探究。人的声音把握到精妙之处,寄托情思尤其难以捉摸。心中的情感如浓雾郁积,冲口而出就像风一样生发。只要说出心中想说的话,豪杰圣人都不能使之屈服。往昔周朝的《诗经》亡佚后,才有孔子写《春秋》。没有像孔子那样删定诗章的圣人,民间歌谣就散失了。何况缺乏像古代采诗官那样的采集,贞洁和淫邪的诗歌谁来编纂叙述。古今有所变迁,可过去的诗韵何曾断绝。雅正之音本来没有问题,是文人自己在争来争去。特意开辟求名的途径,真正的诗歌于是沉沦埋没。这种情况在宋元时期,还没有到相互倾轧的地步。原本诗体源于骚人,后来就分出了各种派别。英雄恰逢时运,各自与时代相匹配。就像呼唤晴天的鸠鸟,也有能预知下雨的鹬鸟。怎能拿堂上吹奏的竽,就突然厌恶堂下弹奏的瑟呢。明朝弘治、正德年间,何景明、李梦阳气势蓬勃。以杜甫为宗师,其他的人遭到排斥。于是钳制众人之口,捋起袖子自称为领袖。才能高就任意褒贬,弊病就开始纷纷出现了。逐渐到了嘉靖、隆庆之后,文坛上的宗派更多了。同流者混同泾渭,有仇者如同吴越两国般对立。王世贞、李攀龙以及徐中行、袁宏道等人,操起刀来相互攻杀。古诗遭遇厄运,古诗句被肆意批评涂抹。弹指间的百年时间,诗坛如同经历三次流血斗争。流传到现在,又有一种狡诈的手段。各自惩戒门户之间的错误,想要囊括世间万象。借口喜爱前人,实际上是从事剽窃。于是驱使后来的优秀者,像点鬼簿一样堆砌典故、像水獭祭祀一样只求数量。把情感禁锢在牢笼里,追求音形相似。刻舟求剑般的做法看似可行,却如同庄稼未长苗就先拔苗助长。黄河洛水流域在天地之间,真正的诗声应该还没有断绝。刘太乙你是不受拘束的人,心思细腻胆量雄健超拔。披阅诵读古人的书籍,寻求落花中的果实(追求实在的内容)。以前我们携手的时候,议论是多么的明白豁达。《诗经》中的风诗有正风变风,诗歌自然地流淌。首先要洞察幽深之处,闯入深邃的境界。然后飞扬到九天之上,和风雷一起发出声响。寄给我五言诗,每个字在纸上都鲜活。笔直得如同排列的霜后的竹子,曲折得像拗弯的坚硬的铁条。我的诗只是随意创作,没有文采只有真实的本质。本来就缺乏求名的心,信口而说没有雕琢。文章在我们这些人手中,和微小的技艺等同。读书不明白道理,只会张口空说。纵然言语精巧,根源却已经先丧失了。何况窃取古人的锦绣(文章),纷纷地争着割裂。请看古人的门庭,千秋以来是多么的高大。自来争名的那些人,脖子涨红脸发热。把赭山的楮树竹子都砍光,也不能供应他们写文章的纸张。盛气凌人地对待前人,何曾能提高一丝一毫。我像一只不鸣叫的虫子,冬天寒冷就堵塞房屋。谈论稀少舌头都僵硬了,因为你偶然触动我。于是敲开古瓦上的冰,含着笔濡湿秃笔。心怀你隐居的地方,汝水在前方荡漾。篱笆间早晨炊烟升起,简陋的房屋对着几座山峰上的积雪。可以想象你捋着胡须吟诗,摇头时像山峰耸动。什么时候我这沾满尘土的手,前去与你牵手。回报的诗章如同灵芝菌类,惊雷从枯树桩中发出。更期待你的新诗到来,敞开胸怀在明月下赏玩。

注释

雷奋蛰(zhé)
雷在惊蛰时奋起。惊蛰是二十四节气之一,此时春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。
鴂(jué)啼
鴂,即伯劳鸟。伯劳鸟啼叫。
瀄汩(jié gǔ)
水流激荡湍急的样子。
窋窡(zhú zhuó)
:深远、深邃的样子。
吹吷(chuī xuè)
吹动,发出声响。
爬栉(pá zhì)
梳理、整理,这里指对诗歌进行雕琢。
哆(chǐ)口
张口的样子。
骍(xīng)热
脸红发热。骍,赤色。
荡潏(dàng yù)
荡漾。
捋(lǚ)吟须
用手顺着抚摸着吟诗时的胡须,形容吟诗时的神态。

赏析

这首诗在文学手法上丰富多样。全诗以众多的自然景象开篇,如“天音雷奋蛰,地籁风号穴”,通过雷、风等景象,运用起兴手法引出后文关于诗歌创作、诗歌流派演变等话题的论述。在情感表达上,作者对诗坛的不良现象充满批判之情,像“才高任轩轾,流弊始纷出”批判那些因才高而肆意褒贬他人导致流弊丛生的诗人;对真正的诗歌精神被埋没感到痛心,如“真诗乃沦没”。在意境营造方面,既有宏大的天地间万象的描绘,如各种自然生物的鸣叫声,也有对友人隐居处清幽宁静氛围的想象,如“篱落蚤烟开,衡门数峰雪”。主题思想上,诗的核心在于对诗歌发展历程中的问题进行剖析,从古代诗歌的散失到后来诗派之间的倾轧、剽窃等不良现象,同时也表达了对真正诗歌创作的坚守和对友人诗歌才华的赞赏。整体诗风较为沉郁,诗人在长篇的论述和感慨中,将自己对诗歌的见解以及对诗坛的看法层层展开,有一种深沉的忧虑蕴含其中。

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《寄答襄城刘太乙》是清代诗人周起渭的作品,主题为批判诗坛、自然起兴、感慨诗运、友人赠答。天音雷奋蛰,地籁风号穴。 凤鸣览德辉,鴂啼催暮节。 东风吟百鸟,不独梁间鳦。 寒蝉与蟋蟀,感秋复悲栗。 气化使之然,机…

标签:批判诗坛自然起兴感慨诗运友人赠答诗风沉郁意象丰富诗歌见解流派纷争坚守本真
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