桃源忆故人 其一 感事，次太一韵

译文

思考着过去和现在的朋友。忧愁到极点，江山没有主人。这么好的头颅又有什么用呢。只能拂袖翩翩起舞。在玉箫声中的瑶台仙女，似乎埋怨这天地终究腐朽。生来就容貌妩媚，心中的事情还能够诉说。

注释

旧雨

旧交，老朋友。杜甫《秋述》：‘秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻。常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。’后人就把‘旧雨’作为老友的代称。

无主

没有主人，这里可理解为失去主宰，形容局势的混乱或社会的动荡不安。

奚补

奚，何、什么；补，补益、用处。‘奚补’即有什么用处的意思。

婆娑

盘旋舞动的样子。如《诗经·陈风·东门之枌》：‘子仲之子，婆娑其下。’

瑶台

神话传说中神仙居住的地方。如李白《清平调词三首·其一》：‘若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。’

赏析

这首词在意境上营造出一种忧愁、哀怨且无奈的氛围。旧雨今雨指代新旧朋友，从对人事的思量转到对江山无主的忧愁，反映出一种对社会现实的深切忧虑。‘大好头颅奚补’一句用一种自嘲的口吻，表达出无力改变现状的无奈。词中描写玉箫声里的瑶台女，将仙女也塑造成似怨乾坤终腐的形象，以仙女的哀怨进一步烘托出这种对世间腐朽的不满情绪。从写作手法上看，词人通过叙事与抒情相结合，先以对朋友的思量起笔，进而抒发对江山无主的愁情，又借瑶台女的形象深化情感。情感表达上，整首词弥漫着忧愁、无奈、哀怨等复杂的情感，主题思想围绕着对社会现实的不满以及个人无力改变现状的无奈展开。

速览

《桃源忆故人 其一 感事，次太一韵》是清代诗人高旭的作品，主题为感事抒怀、忧愁、哀怨、叙事抒情。思量旧雨兼今雨。 愁绝江山无主。 大好头颅奚补。 拂袖婆娑舞。 玉箫声里瑶台女。 似怨乾坤终腐。 生就容姿媚妩。 心事…