徐进斋观察属题李北海古诗十九首墨迹
干将莫邪难争锋,自言此书与卢鸿。
由来文选是家学,父子授受善与邕。
愿为鸣鹤殊鸿鹄,谁见香象追飞龙。
世间石刻已稀有,朱阑麻纸垂奇踪。
吾闻尧章论书法,以行为真非专工。
孟坚复引狂为戒,欹斜流弊妨童蒙。
谛观字里极骏逸,超凡绝迹元难从。
道州猿叟主端直,独至江夏终推崇。
平生颇疑古欺我,颜柳以外皆瞍蒙。
重姿重骨任交诟,千金宝秘归徐公。
由来文选是家学,父子授受善与邕。
愿为鸣鹤殊鸿鹄,谁见香象追飞龙。
世间石刻已稀有,朱阑麻纸垂奇踪。
吾闻尧章论书法,以行为真非专工。
孟坚复引狂为戒,欹斜流弊妨童蒙。
谛观字里极骏逸,超凡绝迹元难从。
道州猿叟主端直,独至江夏终推崇。
平生颇疑古欺我,颜柳以外皆瞍蒙。
重姿重骨任交诟,千金宝秘归徐公。
译文
干将莫邪难以与之争锋芒,他自己说这书法可与卢鸿相媲美。从来《文选》之学是家传之学,父子之间传授的是李善与李邕。希望成为鸣叫的鹤而不同于鸿鹄,谁能见到香象追逐飞龙(形容书法超凡)。世间的石刻已经很稀有了,朱红栏杆围着的麻纸上留存着奇妙的踪迹。我听闻姜夔谈论书法,认为行书才是真功夫而非专门工于楷书。班固又以狂放为戒,倾斜不正的流弊会妨碍学童。仔细观看字里行间极为骏逸,超凡绝伦本来就难以追随。道州的何绍基主张端正刚直的书法,唯独对江夏李邕最终推崇有加。平生很怀疑古人欺骗我,除了颜真卿、柳公权之外都如同盲人(认为他们的书法不行)。看重姿态看重骨力任凭他人交相诟病,这千金般珍贵的宝贝秘密地归徐公所有。
注释
- 干将莫邪(gān jiāng mò yé)
- 古代传说中的宝剑名,常被用来形容事物的优秀杰出,这里用以衬托李邕书法的卓越不凡。
- 文选
- 《昭明文选》,是中国现存最早的一部诗文总集,这里说‘文选是家学’表示与李邕相关的家族传承与文化知识。
- 鸣鹤(míng hè)
- 鸣叫的鹤,在诗中用来和鸿鹄对比,以表达李邕书法独特之处。
- 香象(xiāng xiàng)
- 佛教用语,后也用来形容事物的宏大、美好,诗中用来形容书法的超凡。
- 欹斜(qī xié)
- 歪斜不正,这里指书法如果过于欹斜会产生流弊。
- 瞍蒙(sǒu méng)
- 指盲人,这里比喻除颜柳之外其他书法家被诗人认为水平不行。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故,如‘干将莫邪’的宝剑之名,‘李北海’即李邕等,使诗歌富有文化底蕴。‘愿为鸣鹤殊鸿鹄,谁见香象追飞龙’等句运用比喻的手法形象地描述书法的独特与超凡。情感表达上,诗人对李邕的书法极为推崇,在诗中毫不掩饰对其书法的喜爱,如‘谛观字里极骏逸,超凡绝迹元难从’。在意境营造上,通过对书法作品的描述,仿佛将读者带入一个充满墨香与艺术气息的空间,让读者感受到李邕书法的魅力。主题思想围绕着对李邕古诗十九首墨迹的高度评价展开,同时也表达了诗人对书法审美独特的见解,如对姜夔书法观点、班固对狂放书法的警戒等的探讨,反映出诗人对书法艺术深刻的理解。
速览
《徐进斋观察属题李北海古诗十九首墨迹》是清代诗人郑孝胥的作品,主题为书法鉴赏、推崇之作、用典、比喻。干将莫邪难争锋,自言此书与卢鸿。 由来文选是家学,父子授受善与邕。 愿为鸣鹤殊鸿鹄,谁见香象追飞龙。 世间石刻已稀有,…
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