郗超
丈夫傫然如系囚,自断犹堪归隐邱。
人间郗超不再得,纵有高隐谁复收?
当时戴公剡中宅,精整乃与官舍侔。
办资百万意奇绝,未用夷跖穷推求。
咄哉传约隐不果,慎勿轻诋渠非优。
从来酸寒痼山水,焉取名节骄王侯。
士人粗愿衣食足,鬼神靳汝宁相酬。
嘉宾可作吾可隐,买山岂畏讥巢由。
人间郗超不再得,纵有高隐谁复收?
当时戴公剡中宅,精整乃与官舍侔。
办资百万意奇绝,未用夷跖穷推求。
咄哉传约隐不果,慎勿轻诋渠非优。
从来酸寒痼山水,焉取名节骄王侯。
士人粗愿衣食足,鬼神靳汝宁相酬。
嘉宾可作吾可隐,买山岂畏讥巢由。
译文
大丈夫颓丧得像被囚禁之人,自我了断还能够归隐山林丘壑。人间再也不会有郗超这样的人了,即便有高尚的隐士又有谁来赏识接纳呢?当时戴公在剡中的住宅,精致整齐竟然与官府的房舍差不多。筹措百万资金想法奇特绝妙,不必用伯夷和盗跖的标准去深究。哎呀,传约隐居未能实现,千万不要轻易诋毁他不优秀。从来贫寒之士痴迷山水,怎能用名声气节在王侯面前骄傲呢。士人最基本的愿望是衣食充足,鬼神吝啬不给你难道会有回报吗?嘉宾如果可以来交往我就可以隐居,购买山林难道还怕被巢父、许由讥笑吗?
注释
- 傫然(lěi rán)
- 颓丧的样子
- 邱(qiū)
- 同‘丘’,山丘,此处指山林丘壑,隐士的归隐之所
- 侔(móu)
- 相等,等同
- 靳(jìn)
- 吝惜
- 巢由
- 巢父和许由,古代著名隐士
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比、用典等手法。诗中通过郗超的事例与其他隐士情况的对比,如‘人间郗超不再得,纵有高隐谁复收’突出郗超的独特性。用了伯夷、盗跖、巢父、许由等典故,丰富了诗歌内涵。在情感表达方面,既有对郗超的追念与惋惜之情,如‘人间郗超不再得’,也有对隐士生活及隐士心理的一种复杂的感慨。在意境营造上,通过描述隐士的住宅、筹措资金等,勾勒出隐士生活的不同侧面,有独特的隐士生活意境。主题思想上,探讨了隐士的生存状态、名声气节以及他们与外界包括王侯之间的关系等多方面的问题,展现出对隐士文化复杂而深刻的思考。
速览
《郗超》是清代诗人郑孝胥的作品,主题为怀人、隐士、用典、感慨。丈夫傫然如系囚,自断犹堪归隐邱。 人间郗超不再得,纵有高隐谁复收? 当时戴公剡中宅,精整乃与官舍侔。 办资百万意奇绝,…
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