题海昌陈氏蕉桐涤砚图

译文

过去曾担任扬州太守，流传下这幅涤砚图。他的功名记于循吏传，风度神采如同列于仙班的儒者。在浙水征集文献，乾嘉时期有众多杰出的士大夫。甘愿在画卷末尾题字，真好像处于太平盛世一般。

注释

循吏（xún lì）

守法循理的官吏。出自《史记·太史公自序》等典籍，古代常被用来表彰那些政绩良好、奉公守法的官员。

乾嘉（qián jiā）

清乾隆、嘉庆两朝的合称。这一时期在学术、文化等方面有很多成果，出现了众多著名的学者和士大夫。

赏析

从文学手法上看，首联直接点题，点明‘涤砚图’的来历，简单直接。颔联运用对仗手法，‘功名’对‘风采’，‘循吏传’对‘列仙儒’，高度概括图中人物的功绩和风采，使人物形象更加立体。情感表达方面，诗人对画中人物充满崇敬之情，通过对其功名和风采的描述得以体现。在意境营造上，通过提及‘浙水征文献’等，勾勒出一种富有文化底蕴的氛围。主题思想围绕着对图中人物的缅怀与赞美，以及对乾嘉时期士大夫文化兴盛的一种怀念，还有对太平盛世的一种感慨。

速览

《题海昌陈氏蕉桐涤砚图》是清代诗人郑孝胥的作品，主题为怀人、赞颂、文化、盛世。昔日扬州守，流传涤砚图。 功名循吏传，风采列仙儒。 浙水征文献，乾嘉盛士夫。 不辞题卷末，端似太平无。