中秋苦热述事

译文

古人称百姓为愚笨之人，也说要毒害天下（这里指科举等制度对百姓的不良影响）。如今这种策略已经不再使用了，科举也应该可以废除了。陶渊明的论述还没有结束，就已经遭到有权势者的辱骂。驱使人们走上侥幸获取功名的道路，风俗怎么能够得到改善呢？何况现在灾疫流行，秋天的暑气比夏天还酷热。许多人被囚禁在监狱（狴犴代指监狱），僵死倒伏的人相互枕靠着。疫气来了还知道防范，为什么反而迎接（灾祸）呢？区区老鼠将要腐烂，难道足以让凤凰害怕。更不要嘲笑陈生（作者自己），为躲避灾祸躲入鸥榭之中。

注释

黔首（qián shǒu）

古代对百姓的称呼。

狴犴（bì àn）

传说中的兽名，常被用来代指监狱。

鹓雏（yuān chú）

传说中的一种神鸟，常用来比喻贤才。

僵仆（jiāng pū）

倒下死亡的样子。

枕藉（zhěn jiè）

纵横交错地躺在一起。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘愚黔首’‘陶公’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵。情感表达上，诗人对科举制度存在不满情绪，认为其是一种不良的制度，并且对那些维护科举制度的‘肉食者’进行批判，表达出愤懑之情。在意境营造方面，描绘了灾疫流行、秋暑难耐、狱中惨状等景象，营造出一种压抑、悲苦的意境。主题思想围绕着对科举制度的批判、社会现状的不满以及对灾祸中百姓苦难的同情。诗中以犀利的笔触，直抒胸臆，通过对多种社会现象的描写与议论，揭示社会的黑暗面和不合理之处。

速览

《中秋苦热述事》是清代诗人郑孝胥的作品，主题为批判科举、同情百姓、社会黑暗、压抑意境。古称愚黔首，亦曰毒天下。 此策今不用，科举宜可罢。 陶公论未竟，已遭肉食骂。 驱之侥幸途，风俗焉得化？ 矧兹灾流行，秋…