久戍
乱平嗟戍久,岁稔觉民驯。
好整戎常避,无功众转亲。
后人思愦愦,儒者意申申。
谢病真能去,休论过与仁。
好整戎常避,无功众转亲。
后人思愦愦,儒者意申申。
谢病真能去,休论过与仁。
译文
战乱平息后叹息戍边时间之久,年成丰收便觉得百姓温顺。军队严整却常常避让(敌军),没有战功众人反而更加亲近。后人思考起来昏乱糊涂,儒者却意气舒展从容。称病辞官真的能够离去,不必去争论(这样做)是过错还是仁爱。
注释
- 稔(rěn)
- 庄稼成熟,这里指年成好。
- 愦愦(kuì kuì)
- 昏乱糊涂的样子。
- 申申
- 舒展和缓的样子。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘好整戎常避,无功众转亲’,将军队严整却避让敌军、无功却被众人亲近的现象进行对比,深刻地揭示出一种不合理的军事和社会现象。在情感表达方面,诗中蕴含着诗人对这种不合理现象的批判和嘲讽,通过‘嗟’字表达出对战乱平息后戍边依旧很久的无奈。在意境营造上,整体氛围略显压抑和荒诞,展现出一种军事、社会现象背后的乱象。主题思想上,反映了当时军事、社会中存在的怪象,以及诗人对这些现象背后价值观扭曲的思考。
速览
《久戍》是清代诗人郑孝胥的作品,主题为讽喻、批判、戍边、军事。乱平嗟戍久,岁稔觉民驯。 好整戎常避,无功众转亲。 后人思愦愦,儒者意申申。 谢病真能去,休论过与仁。
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