赵尧生侍御属题唐人写金光明经
袖中有谏书,不顾上怒喜。
直声虽如雷,贪墨殊未止。
史鱼事无道,伯玉耻君子。
心肠一木石,面目安能改?
缘何独佞佛,正坐文字美。
结习不易除,觉痒因有技。
以经名其室,意特重唐楷。
谁能白世尊,何以置此士?
欲识坚牢神,现身祇公是。
直声虽如雷,贪墨殊未止。
史鱼事无道,伯玉耻君子。
心肠一木石,面目安能改?
缘何独佞佛,正坐文字美。
结习不易除,觉痒因有技。
以经名其室,意特重唐楷。
谁能白世尊,何以置此士?
欲识坚牢神,现身祇公是。
译文
衣袖中藏着谏书,全然不顾君王的喜怒。正直的声音虽然如同雷鸣,但贪污之事仍然没有停止。史鱼侍奉无道之君,蘧伯玉以与无德君子同列为耻。内心刚硬如同木石,面容怎能改变?因为什么唯独对佛谄媚,正是由于经文文字优美。积久难改的习惯难以去除,因为有这方面的技能就觉得心痒难耐。用佛经来命名自己的屋子,心中特别看重唐代的楷书。谁能去问佛祖,为什么会有这样的人呢?想要认识坚牢神,现身的只有赵公(赵尧生)啊。
注释
- 谏书(jiàn shū)
- 臣子向君主进谏的奏章。古代臣子为了纠正君主的过失等会向君主进呈谏书。
- 贪墨(tān mò)
- 贪污,指官吏贪污受贿。出自《左传·昭公十四年》:‘贪以败官为墨。’
- 史鱼(shǐ yú)
- 春秋时卫国大夫,以正直敢谏著名。
- 伯玉(bó yù)
- 蘧伯玉,春秋时卫国的大夫,是一个道德和操行都非常高的人。
- 佞佛(nìng fó)
- 谄媚佛;讨好于佛。这里指过度沉迷于佛事。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比、用典等手法。诗中以史鱼、伯玉的典故,来映照出当时一些官员的行为,形成鲜明的对比。情感表达上,诗中充满了对官场中贪污现象的不满与批判,同时对佞佛行为有着一种复杂的态度,既有不解,也有暗讽。在意境营造上,通过对人物行为和态度的描写,构建出一种严肃、批判的氛围。主题思想方面,主要是通过对赵尧生以唐人写金光明经名室之事的探讨,表达对社会现象包括官场贪污、佞佛风气的看法。整首诗语调严肃,以冷峻的笔触剖析现象,体现了诗人对社会现实的深切关注和深刻思考。
速览
《赵尧生侍御属题唐人写金光明经》是清代诗人郑孝胥的作品,主题为批判社会、用典、官场讽喻、佞佛现象。袖中有谏书,不顾上怒喜。 直声虽如雷,贪墨殊未止。 史鱼事无道,伯玉耻君子。 心肠一木石,面目安能改? 缘何独佞佛,正…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品