中华诗词宝库

十二月二十五日鉴泉示生日诗

清 · 郑孝胥
避兵真偷生,亡国方忍死。
非徒无死所,留眼将有视。
君王何所慕,弃国如敝屣。
天倾地维绝,举世悖人理。
老夫今焉归,投彼虎与兕。
磨牙复吮血,大乱从此始。
嗟君抱忠义,阿世深所耻。
伤心生日诗,不啻以自诔。
歌哭老更哀,意气付逝水。
惟应奋史笔,文献征宋杞。
恶名彼何成,千秋诛竖子。

译文

躲避兵祸真是苟且偷生,国家灭亡才勉强忍着不死。不只是没有赴死之处,留着双眼还要有所看视。君王爱慕的是什么呢?抛弃国家如同扔掉破鞋子一样。天倾倒大地的根基断绝,整个世间违背做人的道理。老夫如今能归向何处呢?投身于那老虎和犀牛(般的乱军之中)。(它们)磨牙又吸吮鲜血,大乱从这里开始。感叹您怀抱忠义,迎合世俗是您深以为耻的。令人伤心的生日诗,不啻于给自己写的祭文。歌哭在年老时更加哀伤,意气都付与流逝的江水。只应该奋力挥动史笔,像杞国记录宋国史实一样留下文献。他们的恶名如何能成就呢,千秋万代都会诛杀那些小子。

注释

敝屣(bì xǐ)
破旧的鞋子,比喻没有价值的东西。
天倾地维绝
天倾倒,地的四角(古人认为地是方的,四角有绳子维系)断绝,形容天下大乱,秩序崩溃。出自神话传说共工怒触不周山后天地倾斜的典故。
阿世
迎合世俗。
自诔(lěi)
给自己写的哀悼文字。
宋杞
这里是用杞国记录宋国史实来指代记录历史真相。春秋时,杞国为夏禹的后裔,保存有较多夏代的史料,而宋国是殷商后裔,有较多殷商史料。

赏析

这首诗在意境上营造出一种国破家亡后的悲凉、混乱与绝望之感。诗中描绘了亡国后的惨状,如‘天倾地维绝,举世悖人理’,将天地崩塌、人道尽失的景象呈现出来,烘托出一种末日般的氛围。在写作手法上,善用对比,如‘君王何所慕,弃国如敝屣’,将君王抛弃国家的轻易与爱国之人的忠义进行鲜明对比,突出了忠义之士的高洁。情感表达上,诗人充满了对国家灭亡的悲痛、对君主弃国的愤懑以及对忠义之人的同情与敬意。主题思想围绕着国亡后的种种乱象,表达了对忠义坚守的肯定以及对乱臣贼子的批判,同时也体现出诗人对记录历史真相的责任感。

速览

《十二月二十五日鉴泉示生日诗》是清代诗人郑孝胥的作品,主题为爱国、悲愤、批判、写实。避兵真偷生,亡国方忍死。 非徒无死所,留眼将有视。 君王何所慕,弃国如敝屣。 天倾地维绝,举世悖人理。 老夫今焉归,投…

标签:爱国悲愤批判写实凄凉咏史忠义
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