吴兴周庆云为其生母董夫人造塔于杭州西湖理安寺自书金刚经且乞丁女士恒绘图刻石列置塔壁
逝波所卷倏万劫,成坏变化随诸缘。
莹莹一念偶不灭,坐使金石为精坚。
有人心伤母鞠我,报以罔极穿重泉。
瞿昙遗文劝出世,血泪化墨书盈篇。
绘图建塔俨弹指,神鬼冥助非人权。
湖山照耀佛守护,见者悲涕垂穷年。
故知斯义了无坏,陵谷改尽谁能捐。
世间莫非父母体,何苦造孽空滔天。
莹莹一念偶不灭,坐使金石为精坚。
有人心伤母鞠我,报以罔极穿重泉。
瞿昙遗文劝出世,血泪化墨书盈篇。
绘图建塔俨弹指,神鬼冥助非人权。
湖山照耀佛守护,见者悲涕垂穷年。
故知斯义了无坏,陵谷改尽谁能捐。
世间莫非父母体,何苦造孽空滔天。
译文
流逝的时光如同波浪卷走一切,刹那间历经万劫,事物的形成、毁坏与变化都随着各种因缘而定。微弱的一个善念偶然不被磨灭,就能让金石变得精美而坚固。有人心中哀伤母亲的养育之恩,想要报答这无尽的恩情,哪怕要穿透黄泉。释迦牟尼留下的经文劝人出世解脱,(此人)用血泪化作墨汁写满经文。绘图建塔就像弹指一挥间般迅速完成,有神鬼暗中相助而非人力可为。湖光山色被照耀,有佛守护着,看到的人终年都悲伤落泪。所以知道这个意义永远不会毁坏,即使高山低谷完全改变又有谁能舍弃(这种情义)呢?世间万物无不是父母给予的身体,为什么要作恶多端呢。
注释
- 鞠(jū)我
- 养育我。鞠,养育,抚养。出自《诗经·小雅·蓼莪》‘父兮生我,母兮鞠我。’
- 罔极
- 无穷尽。原指父母对子女的恩德无穷无尽,这里表达对母亲恩情深厚的感激。
- 瞿昙(qú tán)
- 释迦牟尼的姓,这里代指释迦牟尼。
赏析
从文学手法上看,全诗运用了多种手法。开篇以‘逝波所卷倏万劫,成坏变化随诸缘’起兴,借时光的流逝和事物的成坏来引出下文。‘莹莹一念偶不灭,坐使金石为精坚’运用夸张手法,突出了善念的力量强大。在情感表达方面,诗中充满了对母爱的感恩之情,如‘有人心伤母鞠我,报以罔极穿重泉’表达了对母亲养育之恩的深深感激,想要尽力报答的心情。在意境营造上,描绘出一种庄严肃穆的氛围,像‘绘图建塔俨弹指,神鬼冥助非人权。湖山照耀佛守护,见者悲涕垂穷年’构建出一种佛塔建成后被湖山佛灵庇佑,令人见之动容的意境。主题思想围绕着感恩母爱以及通过建塔写经等方式表达对母亲的纪念展开,体现出对孝道的尊崇。
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《吴兴周庆云为其生母董夫人造塔于杭州西湖理安寺自书金刚经且乞丁女士恒绘图刻石列置塔壁》是清代诗人郑孝胥的作品,主题为感恩母爱、宗教元素、抒情、庄严肃穆。逝波所卷倏万劫,成坏变化随诸缘。 莹莹一念偶不灭,坐使金石为精坚。 有人心伤母鞠我,报以罔极穿重泉。 瞿昙遗文劝出世,…
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