杂诗 其一

译文

元好问请求撰写史书，自认为是忠于金朝。在权贵大臣之间虚与委蛇，弯曲一尺难道能伸直八尺（指为了小利益而失大节）？在碑文中阿谀奉承那些辅助新朝的人，投降受辱已经很深了。写信求耶律楚材，举荐他自己到底是什么心思？后来把撰写国史的重任交给他，真是让儒林蒙羞。实际上他就是灾祸的根源，流毒至今还在。确实啊全祖望（谢山）的话，可以当作世俗之人的箴言。

注释

遗山

指元好问，字裕之，号遗山，金末元初著名作家。

委蛇（wēi yí）

形容随顺、敷衍的样子。

枉尺（wǎng chǐ）

弯曲一尺，常与‘直寻’对举，表示小有所屈而大有所获。

直寻（zhí xún）

伸直八尺，这里表示大义。

碑版（bēi bǎn）

指碑文，这里指元好问为新朝权贵所写的阿谀之词。

佐命（zuǒ mìng）

辅助帝王创业的人，这里指新朝的权贵。

干（gān）

求取，谋求，此处指元好问写信给耶律楚材谋求举荐。

托（tuō）

托付，这里指元好问承担撰写国史之事。

阶之厉（jiē zhī lì）

灾祸的根源，‘阶’是缘由的意思，‘厉’指祸患。

谢山

指全祖望，字绍衣，号谢山，清代史学家、文学家。

俗士（sú shì）

指世俗之人。

箴（zhēn）

一种规诫性的文体，这里可理解为规诫之言。

赏析

这首诗在文学手法上运用叙事与议论相结合的方式。诗人开篇直述元好问求修史一事，然后层层剖析，在叙述过程中表达自己的观点。情感表达上充满了对元好问的批判之情，诗人认为元好问委身于新朝权贵，阿谀奉承，这种行为有失文人的气节，是对儒林的蒙羞，批判之情溢于言表。在意境营造上，通过对元好问行为的描述，营造出一种对失节文人鄙夷的氛围。主题思想上，诗人借对元好问的批判，传达出对文人应坚守气节、不阿谀奉承、不与失节者同流合污的期望，同时也反映出当时社会对文人操守的重视。

速览

《杂诗 其一》是清代诗人郑孝胥的作品，主题为批判、叙事、失节、文人操守。遗山求修史，自谓忠于金。 委蛇贵臣间，枉尺岂直寻。 碑版谀佐命，降辱良已深。 致书干耶律，荐举诚何心？ 后来托国史，蒙…