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左子异求题文襄公二十九岁小像

清 · 郑孝胥
文襄复新疆,首刊《吾学录》。
理坏而匿作,响应一何速。
及序马君集,原乱论犹笃。
犯上由放言,遂为天下毒。
伤哉今日祸,老辈固已烛。
治世行同伦,礼义众所服。
邪说兴几载,遽令庙社屋。
逸民秉家法,毛骨见卓荦。
吾生晚可哀,披图想河岳。

译文

左子异请求为文襄公二十九岁时的小像题字。文襄公收复新疆,首先刊印《吾学录》。治理不好却隐匿作为,响应起来多么迅速。等到为马君的文集作序,探究祸乱的言论还很切实。冒犯上级由于言语放纵,于是被天下人厌恶。可悲啊今日的灾祸,老一辈本来已经预见。治世遵循相同的伦理,礼义被众人信服。邪说兴起几年,就突然使宗庙社稷倾覆。隐逸之人秉持家法,风貌表现得卓越不凡。我出生得晚很悲哀,展开画卷遥想山河。

注释

理坏(lǐ huài)
治理不善,‘理’指治理,‘坏’表示不好、恶劣。
匿作(nì zuò)
隐匿作为,‘匿’有隐藏的意思,‘作’可理解为所作所为。
原乱(yuán luàn)
探究祸乱的根源,‘原’有推究、探究的意思。
卓荦(zhuó luò)
卓越、突出的样子。
遽令(jù lìng)
突然使得,‘遽’表示突然,‘令’为使、让。

赏析

从文学手法上看,此诗采用叙述与议论相结合的方式。诗中通过讲述文襄公的一系列事迹,如‘复新疆’‘刊《吾学录》’等,在叙述的基础上展开议论,表达对世事的看法。在情感表达方面,全诗充满了一种沉痛和惋惜之情。诗人对‘今日祸’表示哀伤,对老一辈能预见灾祸却无力改变感到无奈,对邪说兴起导致宗庙社稷倾覆感到痛心疾首。在意境营造上,通过‘披图想河岳’,在结尾处营造出一种对往昔的追思和对现实的怅惘的意境。主题思想上,表达了对文襄公的追念,对当时社会礼义崩坏、邪说兴起的批判,以及对治世的向往。

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《左子异求题文襄公二十九岁小像》是清代诗人郑孝胥的作品,主题为叙事诗、批判、追念、哀伤。文襄复新疆,首刊《吾学录》。 理坏而匿作,响应一何速。 及序马君集,原乱论犹笃。 犯上由放言,遂为天下毒。 伤哉今日祸…

标签:叙事诗批判追念哀伤礼义治世时政
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