江阴赵焕文茂才殉节纪书后

译文

普天下行为遵循相同的伦理道德，中国本来没有忧患。奸贼之臣倡导犯上作乱，全天下于是喜好动乱。排斥满族实在是邪恶的学说，不合道义怎能说是尊崇汉族。这些百姓既然追逐利益，倒戈相向又有什么忌惮。能发动（动乱）却不能收场，如土崩瓦解般变化愈发奇幻。人人心怀不同的志向，所做的事在于争夺篡位。中华大地于是沦陷，深谷变成高岸（比喻世事巨变）。礼教更加被践踏，男子汉实在是可鄙。伟大啊赵茂才，以一死安定众人的迷惑。夷狄尚且有君主（守礼义），华夏之人竟然都叛乱。（他的行为）如同在天空高举日月，顺逆必须分辨清楚。浅薄的世风污蔑大同（理想社会）的观念，相继陷入混乱。三纲五常它有什么罪过，维持小康社会就足够好。老夫我虽然是前朝遗民，但还未死如同炭火尚在。拯救百姓诚然是我的责任，捍卫正道等待正义的战争。

注释

茂才

即秀才。东汉时，为了避讳光武帝刘秀的名字，将秀才改为茂才，后来有时也沿用茂才的称呼。

陆沈（lù chén）

也作“陆沉”，有国土沦陷之意，这里指国家陷入混乱衰败的境地。

名教

指以正名定分为主的封建礼教。

诸夏

本指周王朝分封的各个诸侯国，后来泛指中原地区，也可指代华夏民族。

纲常

即三纲五常。三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；五常指仁、义、礼、智、信，是封建社会的基本道德准则。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如“夷狄犹有君，诸夏竟俱叛”，将夷狄与诸夏对比，突出当时社会动乱下人们行为违背传统道德的现象，反差强烈，给人以深刻的印象。在情感表达方面，诗中充满了对当时社会乱象的痛心疾首，既有对贼臣引发动乱的谴责，又有对世人趋利忘义的批判，同时也表达了对赵焕文茂才以死明志的敬重。在意境营造上，通过“神州遂陆沈，深谷化高岸”等描述，勾勒出社会动荡不安、天翻地覆的景象，营造出一种衰败、混乱的意境。主题思想上，诗人主要是在批判当时社会中违背名教纲常的行为，强调要坚守传统道德，捍卫正道，并且对赵焕文茂才的殉节行为表示敬重，体现了对传统价值观念的维护。

速览

《江阴赵焕文茂才殉节纪书后》是清代诗人郑孝胥的作品，主题为批判社会、敬仰志士、维护道统、乱世之叹。天下行同伦，中国本无患。 贼臣倡犯上，举世乃好乱。 排满实邪说，不义岂尊汉。 斯民既趋利，倒戈复何惮。 能发不能收，瓦…