哀小乙 其三

译文

尸体仿佛还在床上陈列着，我感到昏眩，就好像身处梦中。生存与死亡，谁是主谁是宾呢？我既没有彻悟也没有极度悲痛。像蝉蜕皮一样自然是好的，这是造化在试着博弈掌控。鱼潜在水中，鸢在空中飞，长久的羁绊如同一下子放开。魂魄或许还贪恋生命，这样的臆测恐怕难以说中。哀伤之情就如同刚刚被割伤，免不了要护住新的伤痛。这样的情境即将降临到我身上，从古至今都如此紧迫地交替相送。苟且偷生实在是令人羞愧，不死的话又嗟叹有何用处呢。

注释

委蜕（wěi tuì）

本指蝉等脱皮，这里比喻死亡，是一种超脱看待死亡的说法，源于道家的生死观。

博控

博弈控制，这里是说造化像是在掌控着生死的棋局，富有想象力的一种表达。

亿测

臆测、猜测，表达对魂魄的一种推测，是一种主观的想象。

苟生

苟且偷生，表现出诗人对这种生活态度的否定。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了比喻的手法，如‘委蜕良自佳’将死亡比作蝉蜕，形象地表达了一种超脱的生死观；同时也有对比，‘鱼潜为鸢飞，久羁等一纵’把鱼潜与鸢飞相对比，来表达自由与羁绊的不同状态。在情感表达方面，全诗笼罩着一种哀伤的情绪，面对死亡既有淡淡的忧愁，又有对生死关系的迷惑。在意境营造上，诗中通过对陈尸的描写，创造出一种阴森而又虚幻的氛围，如‘陈尸俨在床，昏眩忽如梦’。主题思想上，主要探讨了生死问题，既有对死亡的思考，也有对苟且偷生的批判。整体风格较为深沉内敛，诗人以一种复杂的心态来对待生死这一沉重的话题。

速览

《哀小乙 其三》是清代诗人郑孝胥的作品，主题为生死思考、哀伤、哲理、深沉。陈尸俨在床，昏眩忽如梦。 存亡孰主宾？ 非悟亦非恸。 委蜕良自佳，造化试博控。 鱼潜为鸢飞，久羁等一纵。 魂魄犹乐生，…