严氏三耄耋图
琼道杨霞举,八十父祖存。
其父百二十,名曰杨叔连。
祖名曰宋卿,百有九五年。
奉使李守忠,太平兴国间。
邀李诣其家,远祖鸡窠仙。
状貌若小儿,数代在一门。
事出《洞微志》,殆非无稽言。
吾披严氏图,其事媲昔贤。
夫妇必偕老,异禀疑由天。
子云仁者寿,岂非人事焉。
养气兼积善,可使生命延。
久生阅世乱,空思太平民。
其父百二十,名曰杨叔连。
祖名曰宋卿,百有九五年。
奉使李守忠,太平兴国间。
邀李诣其家,远祖鸡窠仙。
状貌若小儿,数代在一门。
事出《洞微志》,殆非无稽言。
吾披严氏图,其事媲昔贤。
夫妇必偕老,异禀疑由天。
子云仁者寿,岂非人事焉。
养气兼积善,可使生命延。
久生阅世乱,空思太平民。
译文
琼州的杨霞举,八十岁时父亲和祖父还健在。他的父亲一百二十岁,名字叫做杨叔连。祖父名叫宋卿,一百零九岁。在太平兴国年间奉命出使的李守忠,被邀请到他家,他家有远祖是鸡窠仙。相貌像小孩子,几代人同处一家。这件事出自《洞微志》,大概不是毫无根据的言论。我看严氏的这幅图,其中的事情可与往昔的贤人相媲美。夫妇一定相伴到老,这种特殊的禀赋大概是由上天决定的吧。杨子说仁者长寿,难道不是和人事相关吗?涵养正气并且积累善行,可以使生命得以延长。长寿之人经历世间的动乱,徒然思念太平时代的百姓。
注释
- 耄耋(mào dié)
- 指年纪很大的人,通常八九十岁称耄,七八十岁称耋。这里‘三耄耋’表示严氏家族中的三位高寿之人。
- 琼道
- 琼州的道路,这里‘琼道杨霞举’指琼州的杨霞举,‘琼道’用来表明人物的籍贯。
- 诣(yì)
- 到……去,拜访。‘邀李诣其家’即邀请李守忠到他家去。
- 洞微志
- 一部书籍的名字,是这首诗中所讲述故事的出处。
- 媲(pì)
- 匹配,比得上。‘其事媲昔贤’表示严氏家族中的事情可以与往昔的贤人相匹配。
赏析
从文学手法上看,这首诗主要运用了叙事的手法,通过对严氏家族中长寿之人年龄、姓名等的叙述,如‘其父百二十,名曰杨叔连。祖名曰宋卿,百有九五年。’详细地描绘出严氏家族的长寿景象。在情感表达方面,诗中既有对严氏家族长寿现象的惊叹之情,也蕴含着对长寿原因的思考,像‘子云仁者寿,岂非人事焉。养气兼积善,可使生命延。’表达了对长寿与品德、行为关系的思索。在意境营造上,通过对长寿家族的描述,营造出一种带有神秘色彩且引人深思的意境。主题思想围绕着长寿展开,探讨长寿与人事、品德、上天禀赋之间的关系,反映出一种对生命现象的探究精神。
速览
《严氏三耄耋图》是清代诗人郑孝胥的作品,主题为叙事诗、长寿、人事思考、家族故事。琼道杨霞举,八十父祖存。 其父百二十,名曰杨叔连。 祖名曰宋卿,百有九五年。 奉使李守忠,太平兴国间。 邀李诣其家,远…
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