行严揖唐纕衡次公见和重九诗

译文

已近垂暮之年跟从着流亡之人，知道被全天下的人所非议。各位先生为什么不抛弃（我），不同的志趣或许也能殊途同归。喜好动乱仍然难以制止，面临仁德之事谁能看到时机。深沉地思考言辞之外的意旨，相互感应进入到精深微妙之处。

注释

揖唐（yī táng）

为一个人的名字或字号。

纕衡（xiāng héng）

为一个人的名字或字号。

次公（cì gōng）

也是对人的一种称呼，类似‘某某先生’。

垂老（chuí lǎo）

接近老年、将要老了。如杜甫《垂老别》‘四郊未宁静，垂老不得安。’

当仁（dāng rén）

面临仁德之事。出自《论语·卫灵公》‘当仁不让于师。’

赏析

从文学手法上看，这首诗多为直抒胸臆的表达方式，如首联直接表明自己垂老流亡，被世人非议的处境。颔联通过反问‘诸公胡不弃’，增强了情感的表达力量，写出自己的境遇与疑问。颈联中‘好乱犹难止，当仁孰见机’则是对世事的一种感慨与思索，反映出当时社会的一种乱象，诗人用这种直白的表述来传达自己的忧虑。在情感表达方面，诗中充满了一种被遗弃、不被理解的孤独感，以及对世事无常、乱象丛生的无奈与忧虑。在意境营造上，整体氛围较为压抑、沉重，通过‘垂老’‘亡者’‘举世非’等词描绘出一种凄凉的境遇。主题思想围绕着诗人的流亡处境、对世人和同道者的复杂情感以及对社会现状的忧虑展开。

速览

《行严揖唐纕衡次公见和重九诗》是清代诗人郑孝胥的作品，主题为感时伤世、直抒胸臆、孤独凄凉、流亡之叹。垂老从亡者，知为举世非。 诸公胡不弃，异趣或同归。 好乱犹难止，当仁孰见机。 沈思言外旨，相感入精微。