人日进呈三首 其一

译文

小人扰乱中原大地，恰好成为英雄崛起的凭借。英雄又哪里值得称道，贤圣之人难以同时出现。大清朝往昔统治天下，就如同商汤、周武王一样圣明。夏、商、周三代君主以天下为家，他们的家法有谁能比得上本朝？（君主们）小心谨慎，从开国到如今历经十朝。辛亥年纲纪断绝，大臣们奸邪欺瞒。可悲啊亿万百姓，被抛给恶人残害。物极必反，天道哪里有什么可怀疑的呢。

注释

竖子（shù zǐ）

对人的鄙称，相当于‘小子’，在这里指扰乱中原的小人。

御宇（yù yǔ）

统治天下。

庶几（shù jī）

差不多，近似。这里表示清朝的圣明如同商汤、周武王。

家天下（jiā tiān xià）

指帝王把国家当作一家的私产，世代相传。

战战（zhàn zhàn）兢兢（jīng jīng）

形容非常害怕而微微发抖的样子，这里表示君主治理天下时小心谨慎的态度。

投畀（tóu bì）

抛弃，给予。

虎与貔（hǔ yǔ pí）

老虎和貔貅，比喻凶残的恶人。

剥极（bō jí）

事物发展到极点后开始转化，这里指乱象到了极点将走向恢复。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如将‘竖子’与‘英雄’对比，又将清朝与古代圣君对比，鲜明地表达出对清朝统治的尊崇以及对扰乱朝纲之人的批判。在情感表达上，诗中充满了对清朝的维护之情，同时也表达出对辛亥年纲纪毁坏、奸佞当道致使百姓受苦的哀伤。在意境上，描绘出一幅纲纪混乱、百姓受苦的乱世景象，如‘伤哉亿兆人，投畀虎与貔’。主题思想方面，通过回顾清朝往昔的圣明统治，批判当下的乱象，表达对清朝统治秩序恢复的信心，认为‘剥极行当复，天道奚所疑’，有着浓厚的政治立场倾向。

速览

《人日进呈三首 其一》是清代诗人郑孝胥的作品，主题为政治诗、忧国忧民、对比手法、尊崇清朝。竖子乱中原，适为英雄资。 英雄何足道，贤圣难同时。 皇清昔御宇，汤武其庶几。 三王家天下，家法孰逮斯？ 战战以兢兢，十…