文化台得宅在岩谷间名之曰暇谷以诗纪之
云峰山中白驹谷,中岳先生吟不足。
此山近市绝世尘,谁抱遐心止山麓。
谷口微通斜入海,海势弯环山起伏。
静中日月任窥窗,岁暮烟云欲遮屋。
子真道昭虽往矣,一叟狂歌独来复。
辽东避世多名士,祇有幼安可追逐。
真人已出犹龙潜,反掌乾坤见新局。
岂知投老归何所,梦想旧京倚乔木。
结邻莫厌暂婆娑,自顾未甘弃沟渎。
此山近市绝世尘,谁抱遐心止山麓。
谷口微通斜入海,海势弯环山起伏。
静中日月任窥窗,岁暮烟云欲遮屋。
子真道昭虽往矣,一叟狂歌独来复。
辽东避世多名士,祇有幼安可追逐。
真人已出犹龙潜,反掌乾坤见新局。
岂知投老归何所,梦想旧京倚乔木。
结邻莫厌暂婆娑,自顾未甘弃沟渎。
译文
云峰山中的白驹谷,中岳先生吟诗也吟不够。这座山靠近集市却远离尘世,谁怀着高远的心思居住在山脚下呢?谷口微微通向大海,大海的波涛环绕着起伏的山峦。安静之中日月的光影任由窥视窗户,年末的时候烟云想要遮住房屋。子真和道昭虽然已经逝去,还有一位老者狂放高歌独自往来。辽东躲避乱世有很多名士,只有幼安(管宁)值得追随。真命天子已经出现但如同蛟龙潜藏,转眼间就看到乾坤的新局面。哪里知道到老归向何处呢,梦想着旧日的京城依靠着高大的树木。结为邻居不要厌烦暂时的逍遥自在,自己看看也不甘心被弃置于沟壑之中。
注释
- 遐心(xiá xīn)
- 高远的心境,语出《诗·小雅·白驹》:‘毋金玉尔音,而有遐心。’
- 子真
- 指汉代的郑朴,字子真,隐居谷口,耕于岩石之下而名震京师。
- 道昭
- 可能是指某一隐士或有高德之人,此处应是与子真同类,作为往昔隐士的代表。
- 幼安
- 指管宁,字幼安,三国时期著名隐士,他避乱辽东,不应曹操的征召。
- 已出
- 这里可能是指真命天子已经出现,是一种对政治局势的暗示。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了写景与抒情相结合的手法。诗的前几句对谷中的景色进行描写,如‘谷口微通斜入海,海势弯环山起伏。静中日月任窥窗,岁暮烟云欲遮屋。’将谷口、山海、日月、烟云等景色生动地描绘出来,画面感极强,为后面的抒情做铺垫。在情感表达方面,诗人既表达出对隐居生活的喜爱与向往,像‘此山近市绝世尘,谁抱遐心止山麓。’体现出一种超脱尘世的心境;同时又流露出对旧京的思念和对自身境遇的不甘,如‘岂知投老归何所,梦想旧京倚乔木。结邻莫厌暂婆娑,自顾未甘弃沟渎。’在意境营造上,诗中构建了一个静谧、超脱世俗却又带有一丝孤寂的山谷意境。主题思想较为复杂,既有对隐居生活的思考,也有对世事变幻、个人归宿的感慨。
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《文化台得宅在岩谷间名之曰暇谷以诗纪之》是清代诗人郑孝胥的作品,主题为写景、隐居、思乡、感怀。云峰山中白驹谷,中岳先生吟不足。 此山近市绝世尘,谁抱遐心止山麓。 谷口微通斜入海,海势弯环山起伏。 静中日月任窥窗,…
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