王道 其二

译文

妖邪祸乱相继持续了二十年，抛弃礼义一直到如今。哀怜这种状况不如让自己亲身承受，一旦士气萎靡就会失去自我。王道宽广是上天所开辟的，舍弃世间又能归向何处，必然没有办法。老夫我与识途的老马有什么不同，只是回头指出平坦的道路等待豪杰。

注释

逮（dài）

到，及

馁（něi）

指士气低落，萎靡

荡荡

宽广的样子，这里形容王道的正大宽广，出自《尚书·洪范》‘无偏无党，王道荡荡’

涂

同‘途’，道路

夷涂

平坦的道路，这里可引申为正确的道路、大道

赏析

从文学手法上看，首联直述妖乱的时长以及礼义被弃的现状，平铺直叙，开门见山。颔联则以一种假设性的思考，将哀怜与身受联系起来，表达出对这种社会现象的深度关切。颈联中‘王道荡荡天所开’一句，引用典故且有一种宏大的气象，强调王道的正当性与必然性，是上天的安排，从侧面反映出对当下世道偏离正道的批判。尾联以‘老夫何异马识涂’自比老马，化用老马识途的典故，形象地表达出自己虽有见识但只能等待豪杰的无奈之感。在情感表达上，全诗弥漫着对社会礼义丧失、妖乱横行的悲哀之情，同时又有对王道的尊崇以及对豪杰出世扭转乾坤的期待。在意境营造方面，既有妖乱二十载的黑暗与混乱的景象，又有王道荡荡的宏大开阔之感，二者形成鲜明对比。主题思想上主要是批判社会乱象，期待王道复兴，渴望豪杰救世。

速览

《王道 其二》是清代诗人郑孝胥的作品，主题为批判社会、尊崇王道、期待豪杰、直述手法。妖乱相寻二十载，弃礼灭义逮今日。 哀之不若使身受，其气既馁将自失。 王道荡荡天所开，舍世安归必无术。 老夫何异马识涂，…