寄韬庵 其一
年年必出关，耄期见筋力。
诸夏如相谅，岂亦好懿德。
太公归乎来，避纣岂长策。
天下之大老，举世当矜式。
以诗收人心，斯文有正色。
神州论渐改，丕变未可测。
一朝获顿悟，相率销锋镝。
重华生诸冯，得意行中国。
敢言时无人，救世待深识。
诸夏如相谅，岂亦好懿德。
太公归乎来，避纣岂长策。
天下之大老，举世当矜式。
以诗收人心，斯文有正色。
神州论渐改，丕变未可测。
一朝获顿悟，相率销锋镝。
重华生诸冯，得意行中国。
敢言时无人，救世待深识。
译文
每年必定出山海关，到了耄耋之年还看得出身体的筋力。华夏诸国如果能够互相体谅，难道不也是尊崇美好的品德吗？姜太公啊回来吧，躲避纣王难道是长远的策略吗？天下德高望重的长者，全天下都应当敬重效法。用诗歌来收揽人心，这文化有着庄重的色彩。神州的舆论逐渐改变，巨大的变化不可预测。一旦突然醒悟，就会相继销毁兵器。舜帝出生于诸冯，得意地行走在中国大地。怎敢说当今没有贤能之人，拯救世间需要有深远见识之人。
注释
- 耄期（mào qī）
- 指高年，《礼记·曲礼上》：‘八十九十曰耄。’期，一般认为百岁为期颐，这里‘耄期’泛指老年。
- 诸夏（zhū xià）
- 原指周代分封的中原各个诸侯国，后泛指中原地区或中国。
- 懿德（yì dé）
- 美德。《诗·大雅·烝民》：‘民之秉彝，好是懿德。’
- 矜式（jīn shì）
- 敬重和效法。
- 丕变（pī biàn）
- 大变。
- 锋镝（fēng dí）
- 泛指兵器，锋，刀刃；镝，箭头。
- 诸冯（zhū féng）
- 舜的出生地。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘太公归乎来，避纣岂长策’，引用姜太公躲避纣王的典故，借古喻今，增强了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面，诗中既有对世间变化的忧虑，如‘神州论渐改，丕变未可测’，也有对贤能之人救世的期待，像‘敢言时无人，救世待深识’，体现出诗人心系天下的情怀。在意境营造上，通过描绘太公、重华等人物事迹，营造出一种沧桑且充满希望的意境，仿佛在古今的穿梭中寻找解决现实问题的答案。主题思想围绕着对社会现状的关注、对贤能的期盼以及对华夏品德的尊崇展开，表达了诗人对国家命运的担忧与期待。
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《寄韬庵 其一》是清代诗人郑孝胥的作品，主题为忧国忧民、用典、借古喻今、期待贤能。年年必出关，耄期见筋力。 诸夏如相谅，岂亦好懿德。 太公归乎来，避纣岂长策。 天下之大老，举世当矜式。 以诗收人心，斯…
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