十二月七日从幸旅顺

译文

从前如同鱼服困厄之时得以归来，果然看到蛟龙破壁腾飞。暂时在辽东停歇但壮志未展，回望中原发现世事终究已非往昔。知道汉室的国运长久必然会恢复，看到三辅之地百姓忧愁而感国运衰微。暂且等待太平之日频繁拭目以待，请求归乡仍然想要再着当初的布衣。

注释

鱼服

鱼服本指鱼皮制的箭袋，这里用来比喻困厄或微贱的处境，出自《说苑·正谏》‘昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。白龙上诉天帝，天帝曰：‘当是之时，若安置而形？’白龙对曰：‘我下清泠之渊化为鱼。’天帝曰：‘鱼固人之所射也；若是，豫且何罪夫？’白龙乃天帝之宠物，豫且为宋国渔夫，白龙化为鱼而被豫且射中，比喻贵人微行时的危险。

五铢

五铢钱，汉武帝时铸造发行的钱币，在中国历史上流通时间较长，这里用五铢指代正统的王朝气运，有象征意义。

三辅

西汉治理京畿地区的三个职官的合称，亦指其所辖地区，这里借指中原等核心统治区域，反映出政治中心区域的百姓状况。

式微

指事物由兴盛而衰落，出自《诗经·邶风·式微》‘式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露！’表示国运的衰微。

乞身

古代以作官为委身事君，因此请求退职为乞身，即请求归乡。

初衣

指入仕以前的衣服，比喻未出仕时的状况，表达对最初的平静生活的向往。

赏析

从文学手法上看，首联运用比喻，将之前的困厄处境比作‘鱼服’，而‘龙腾破壁飞’则形象地描绘出一种转机或者兴盛的气象。颔联通过‘暂息’与‘怀未展’的对比，表达出壮志难酬的无奈，‘回看赤县事终非’又有一种对世事变迁的感慨。颈联中‘五铢祚永’运用典故，以汉五铢钱象征正统的国运，‘三辅民愁感式微’则是将目光投向百姓的忧愁，体现出对民生的关注，也侧面反映出社会的不安定。情感表达方面，诗中蕴含着壮志未酬、对世事无常的喟叹、对百姓的同情等多种复杂的情感。在意境营造上，既有困厄中的等待与期望，又有对远方的忧虑，整体氛围较为凝重。主题思想围绕着个人境遇、国运兴衰、百姓生活展开，表达出在复杂的局势下个人的理想与对国家社会的关心。

速览

《十二月七日从幸旅顺》是清代诗人郑孝胥的作品，主题为壮志未酬、世事无常、民生关怀、典故运用。向时鱼服赋来归，果见龙腾破壁飞。 暂息辽东怀未展，回看赤县事终非。 五铢祚永知当复，三辅民愁感式微。 小待太平频拭目，…