老友漱斋归自蜀川，以六十述怀二律见示，步韵答之，即希指政二首 其二
屏居天宝乱离中，劫后残生一藐躬。
甘守清贫珍晚节，羞随颓俗损高风。
疏慵免受亲朋顾，摆脱不羁尔我同。
甲子重新初度届，忻看发黑更颐丰。
甘守清贫珍晚节，羞随颓俗损高风。
疏慵免受亲朋顾，摆脱不羁尔我同。
甲子重新初度届，忻看发黑更颐丰。
译文
隐居生活处在天宝年间的战乱离散之中，历经劫难后的残弱生命只剩我这渺小之身。甘心坚守清贫来珍视晚年的操守，羞于跟随颓败的世风而损害高尚的品格。懒散悠闲免受亲朋好友的眷顾，摆脱约束不受羁绊你我相同。六十岁重新到来的时候，欣喜看到头发乌黑而且面颊丰满。
注释
- 屏居（píng jū）
- 隐居；屏客独居。
- 藐躬（miǎo gōng）
- 谦词，指自己微小的身躯。
- 晚节（wǎn jié）
- 晚年的节操。
- 颓俗（tuí sú）
- 颓败的风俗。
- 疏慵（shū yōng）
- 懒散。
- 忻看（xīn kàn）
- 欣喜地看到。忻，同‘欣’。
赏析
从文学手法上看，这首诗以叙事起笔，‘屏居天宝乱离中，劫后残生一藐躬’，直接交代了友人的经历和所处的时代背景，给全诗奠定了一种沧桑的基调。在情感表达方面，诗人通过‘甘守清贫珍晚节，羞随颓俗损高风’等句，表达出对友人坚守高洁品格的赞赏，也侧面反映出自己的价值取向。在意境营造上，整体意境略显清冷、高古，如‘疏慵免受亲朋顾，摆脱不羁尔我同’塑造出一种超脱尘世的隐士形象。主题思想上，既是对友人六十岁生辰的祝贺，也是对友人一生品格的肯定与褒扬。诗中运用了直接抒情的手法，如表达对友人的钦佩之情，同时通过描写友人的生活状态来烘托其品质。
速览
《老友漱斋归自蜀川，以六十述怀二律见示，步韵答之，即希指政二首 其二》是清代诗人王恩汾的作品，主题为叙事诗、赞友人、高风节、隐居者。屏居天宝乱离中，劫后残生一藐躬。 甘守清贫珍晚节，羞随颓俗损高风。 疏慵免受亲朋顾，摆脱不羁尔我同。 甲子重新初度届，…
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