会杜清碧 其二
我识杜清碧,深居武夷山。
采药紫芝岭,行歌白云间。
天根深可蹑,月窟高可攀。
天子召不起,道人闲往还。
采药紫芝岭,行歌白云间。
天根深可蹑,月窟高可攀。
天子召不起,道人闲往还。
译文
我认识杜清碧,他深深居住在武夷山。在紫芝岭上采集草药,在白云间唱歌行走。天的根基可以踏上,月亮的洞穴可以攀登。天子征召他他都不起来,道人悠闲地来来往往。
注释
- 杜清碧
- 人名,诗作主要围绕此人展开。
- 武夷山
- 中国著名的名山,位于福建。在古代文化中常被视为神仙居所,具有神秘色彩。
- 紫芝岭
- 可能是武夷山的一处山岭,因盛产紫芝而得名。紫芝在古代被视为仙草,常与仙人、道家联系在一起。
- 行歌
- 一边行走一边唱歌,形容悠然自得的状态。出自《论语·微子》:‘长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。” 桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。” 长沮、桀溺的行为被后人视为隐居避世,行歌也是一种表达这种态度的方式。
- 天根
- 道家术语,指天地的根本。在古代文学中常被用来形容高深莫测、难以触及的境界。
- 月窟
- 月亮的洞穴,常被视为仙境或神秘之地。在古代文学中常与仙人、道家联系在一起,象征着高远、神秘的境界。
赏析
从文学手法来看,整首诗运用了白描的手法,简洁而生动地描绘了杜清碧的生活状态和精神风貌。情感表达上,体现出对杜清碧的钦佩和赞赏,他不慕名利,逍遥自在。意境营造上,营造出了一种超凡脱俗、宁静悠远的氛围,如‘采药紫芝岭,行歌白云间’,将杜清碧置于一个仙境般的环境中。主题思想方面,强调了杜清碧的超脱世俗,对自由和自然的追求。
速览
《会杜清碧 其二》是元代诗人萨都剌的作品,主题为写景、隐逸、超脱、道家。我识杜清碧,深居武夷山。 采药紫芝岭,行歌白云间。 天根深可蹑,月窟高可攀。 天子召不起,道人闲往还。
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