骑吹曲辞九首 其八 司约

译文

留下犁铧是要教导他们用手搅酒，为何在道路上还要用契刻金属来表示盟约呢？事情难道超出了人们的明智计算之外吗？慕容虚有其美却只是徒然地使人心迷意乱。

注释

留犁（liú lí）

古代行盟誓时，割牛耳取血以敦信守，将牛耳留予对方以示尊重。这里借指一种特定的盟誓仪式或行为。

挠酒（náo jiǔ）

用手搅和酒，是古代一种盟誓中的仪式动作，象征着双方的诚意和团结。

径路（jìng lù）

道路，这里可能指代交往的途径或方式。在诗中与‘契金’相对，强调了不同的行为方式。

契金（qì jīn）

用金属刻字或做标记，在古代常作为盟约的象征，与‘留犁可要教挠酒’相对，体现了不同的盟誓方式。

慕容（mù róng）

这里可能是一个特定的人名或指代某一群体，在诗中被用来批判其虚美不实的行为。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了反问的手法，如‘径路何为更契金’，以疑问的形式表达了对某些行为的质疑，增强了语气和感染力。在情感表达上，诗人对一些不合理的行为和现象表现出了不满和批判，如对‘留犁可要教挠酒’与‘径路更契金’这种形式主义做法的反感。意境营造上，通过对这些行为的描绘，展现出一种混乱、不合理的氛围。主题思想方面，主要是批判当时社会中一些虚浮、不切实际的行为和观念，呼吁人们要以明智的态度看待事物，不要被表面的虚美所迷惑。

速览

《骑吹曲辞九首 其八 司约》是元代诗人耶律铸的作品，主题为批判、讽刺、说理、纪实。留犁可要教挠酒，径路何为更契金。 事岂出人明算外，慕容虚美漫薰心。