京都三首 其一

译文

鳌背负天的极顶曾经重新修建，天地间的真元之气凝聚于此。天地的雄伟气势在析木之津展现，日月环绕着居庸关。雨后初晴时千门的柳树呈现出清新的色泽，半夜时分高风中传来悠远的钟声。儒生又多么幸运，在这太平盛世中直到白发苍苍。

注释

鳌极（áo jí）

传说中背负天的巨鳌之顶，常用来形容极高之处。

真元（zhēn yuán）

天地间的本原之气，是一种哲学概念，在这里指天地间的浩然之气。

析木（xī mù）

星宿名，古代将天空分为二十八星宿，析木位于东方七宿之一，常用来指代东方或春季。

居庸（jū yōng）

居庸关，是长城的重要关隘，这里代指京都的重要关隘之地。

时雍（shí yōng）

太平盛世，时世和乐雍容，形容社会安定、人民幸福的景象。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了夸张的手法，如‘鳌极曾重建’，以鳌背负天极来形容建筑的宏大。意境营造上，描绘了乾坤雄伟、日月环绕的宏大景象，以及雨后千门柳的清新之美和半夜风钟的悠远之声，营造出一种雄浑壮阔又静谧悠远的意境。情感表达方面，通过‘儒生亦何幸，白首际时雍’表达了儒生在太平盛世中的欣喜和满足之情。主题思想上，主要歌颂了京都的雄伟壮观以及太平盛世的美好。

速览

《京都三首 其一》是元代诗人尹廷高的作品，主题为写景、颂景、抒情、豪放。鳌极曾重建，真元一气钟。 乾坤雄析木，日月绕居庸。 霁色千门柳，高风半夜钟。 儒生亦何幸，白首际时雍。