野史口号碑四十四首 其七

译文

城中徒然有答剌罕这样的人，城外仍然有很多忽剌孩这样的人。城外和城中都没有办法，百姓憔悴不堪令人更加悲哀。

注释

答剌罕（dá là hǎn）

蒙古语，意为自由的人、赏赐的人等，这里可能是指某种特权阶层。

忽剌孩（hū là hái）

可能是特定的人群称呼，具体含义需根据当时的历史背景来确定。

谩有

徒然有、空有，表示只是表面上有而没有实际作用。

无可那

没有办法、无可奈何，强调面对困境时的无力感。

赏析

此诗在写作手法上，通过对比城内和城外的情况，突出了社会的动荡和百姓的苦难。以‘谩有’和‘仍多’展现出一种无奈与绝望，仿佛这种现象是普遍且无法改变的。情感表达上，深深的哀痛贯穿始终，对百姓的憔悴与无奈表达了深切的同情。意境营造上，营造出一种凄凉、压抑的氛围，让读者仿佛能感受到百姓在战乱或困境中的挣扎。主题思想方面，主要反映了社会的混乱以及百姓所遭受的苦难，表达了对民生的关注和对社会现实的批判。

速览

《野史口号碑四十四首 其七》是元代诗人刘鹗的作品，主题为写景（无）、豪放（无）、叙事（无）、抒情（悲）。城中谩有答剌罕，城外仍多忽剌孩。 城外城中无可那，生民憔悴转堪哀。