赠莆阳蔡可禹有序
忠门郡城东,陈氏培世德。
一老发已苍,诸郎眉总白。
屋南规义塾,去家才咫尺。
教养酬初心,经营阐嘉绩。
蔡君忠惠孙,于焉正师席。
吟诗思不凡,讲学亦已力。
野叟闻弦歌,里人慕矜式。
浇风自此袪,古道今可即。
余生遭时艰,来作忠门客。
因缘此相值,一见如旧识。
松阴六月寒,海水一天碧。
谈交臭味同,避俗烟埃隔。
追随岂不好,聚散或难必。
共惟忠惠公,文章在简册。
勖君良匪他,愿言绍先泽。
一老发已苍,诸郎眉总白。
屋南规义塾,去家才咫尺。
教养酬初心,经营阐嘉绩。
蔡君忠惠孙,于焉正师席。
吟诗思不凡,讲学亦已力。
野叟闻弦歌,里人慕矜式。
浇风自此袪,古道今可即。
余生遭时艰,来作忠门客。
因缘此相值,一见如旧识。
松阴六月寒,海水一天碧。
谈交臭味同,避俗烟埃隔。
追随岂不好,聚散或难必。
共惟忠惠公,文章在简册。
勖君良匪他,愿言绍先泽。
译文
在忠门郡城的东边,陈氏家族培育着世代的品德。一位老人头发已经变得苍白,众多的子弟眉毛也都变白了。房屋的南边规划了义塾,距离家仅仅只有几步之遥。通过教育培养来报答最初的心意,精心经营展现出美好的功绩。蔡君是忠惠公的后代,在这里担任着老师的职位。吟诗时思维不凡,讲学也已经很尽力了。乡间的老人听到弦歌之声,乡里的人仰慕并以他为榜样。浇薄的风气从此被去除,古老的道义如今可以接近。我这一生遭遇时世艰难,来到忠门做客人。因为这样的因缘而相互遇见,一见面就如同旧识。松树的树荫在六月都让人感到寒冷,海水如同一天一样碧绿。谈论交往时气味相投,避开世俗的烟尘相隔。相互追随难道不好吗,相聚或分散或许难以确定。共同想到忠惠公,他的文章在典籍之中。勉励你真的不是别的,希望你能够继承先人的恩泽。
注释
- 忠门
- 地名,具体指某个特定的地方。
- 培世德
- 培育世代的品德,‘培’意为培育、培养,‘世德’指世代相传的品德。
- 规义塾
- 规划设立义塾,‘规’有规划、设立之意,‘义塾’是旧时靠官款、地方公款或地租设立的免费学校。
- 酬初心
- 报答最初的心意,‘酬’有报答、酬谢之意,‘初心’即最初的心愿。
- 阐嘉绩
- 展现美好的功绩,‘阐’意为展现、阐明,‘嘉绩’指美好的业绩。
- 师席
- 教师的席位,代指担任教师的职位。
- 弦歌
- 以琴瑟伴奏而歌,古代学校常用以教学。
- 矜式
- 敬重并以为楷模,‘矜’有敬重之意,‘式’为榜样、法式。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了对比的手法,如‘一老发已苍,诸郎眉总白’,通过老人和诸郎的外貌对比,展现出家族的传承。情感表达上,诗人对陈氏家族培育世德以及蔡君讲学的赞赏之情溢于言表,‘野叟闻弦歌,里人慕矜式’体现出对这种良好风气的欣慰。意境营造方面,‘松阴六月寒,海水一天碧’描绘出清幽宁静的画面,给人以深刻的印象。主题思想上,强调了传承和教育的重要性,通过对忠门陈氏家族的描写,表达了对传统文化和美德的弘扬。
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《赠莆阳蔡可禹有序》是元代诗人卢琦的作品,主题为写景、叙事、抒情、传承。忠门郡城东,陈氏培世德。 一老发已苍,诸郎眉总白。 屋南规义塾,去家才咫尺。 教养酬初心,经营阐嘉绩。 蔡君忠惠孙,于…
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