旌表孝义金门
出吴东门,沄沄其水。
傅陆以居,居民栉齿。
不有孝义,众何所恃?
孝义伊何?
曰维金氏。
百五十祀,业儒循轨。
事亲养志,同气敬顺。
兄掌家钥,弟秉文印。
不矜而誉,不言而信。
里举乡推,事腾于朝。
用旌其门,以阐教条。
张书扁式,与表迩远。
守臣树声,加示庆典。
坊名孝义,大厥里门。
彰善瘅恶,周书具存。
吴固沃土,才隳于膴。
风颓俗靡,事鲜俪古。
求若孝义,几何其心?
堪继公艺,价重南金。
克孝克义,我谣我歌。
借耰阋墙,敦化猗那。
傅陆以居,居民栉齿。
不有孝义,众何所恃?
孝义伊何?
曰维金氏。
百五十祀,业儒循轨。
事亲养志,同气敬顺。
兄掌家钥,弟秉文印。
不矜而誉,不言而信。
里举乡推,事腾于朝。
用旌其门,以阐教条。
张书扁式,与表迩远。
守臣树声,加示庆典。
坊名孝义,大厥里门。
彰善瘅恶,周书具存。
吴固沃土,才隳于膴。
风颓俗靡,事鲜俪古。
求若孝义,几何其心?
堪继公艺,价重南金。
克孝克义,我谣我歌。
借耰阋墙,敦化猗那。
译文
走出吴地的东门,那水流滚滚。傅家和陆家居住在这里,居民们像梳齿一样排列。如果没有孝义,众人依靠什么呢?孝义是什么呢?说的就是金氏家族。已经有一百五十多年了,从事儒学遵循规矩。侍奉亲人以满足他们的意愿,同胞兄弟相互敬重和顺。哥哥掌管家里的钥匙,弟弟拿着文书的印鉴。不自我夸耀却赢得赞誉,不说话却能让人信任。乡里举荐,事情上报到朝廷。因此在他家的门上树立旌表,以阐明道德教条。张挂书写的匾额样式,远近都能看到。地方官员宣扬名声,加以展示庆祝的仪式。牌坊名为孝义,使他们乡里的门更加宏大。表彰善良憎恶邪恶,《周书》中都有记载。吴地本来是肥沃的土地,人才却在富饶中堕落。风气颓败习俗奢靡,事情很少能比得上古代。寻求像这样的孝义,有多少人能有这样的心思呢?能够继承公艺的家风,价值比南金还珍贵。能够孝顺能够仁义,我们歌唱我们谣传。借助农具避免兄弟争斗,敦厚风化美好啊。
注释
- 沄沄(yún yún)
- 水流翻腾的样子,这里形容水流滚滚的情景。
- 栉齿(zhì chǐ)
- 像梳齿那样排列,形象地描绘出居民居住的密集状态。
- 掌家钥
- 掌管家里的钥匙,意味着承担家庭的管理责任。
- 秉文印
- 拿着文书的印鉴,体现出在家庭或家族中承担一定的文书事务或权力。
- 旌表(jīng biǎo)
- 封建时代官府为表彰某种德行或功绩而给予的荣誉称号和奖励,文中指在金氏家门上树立标志以表彰其孝义。
赏析
这首诗在文学手法上,通过叙述金氏家族的孝义事迹,以平铺直叙的方式展现,给人以真实可信之感。情感表达方面,充满了对孝义精神的赞美和推崇,从‘不矜而誉,不言而信’等语句中能深切感受到这种情感。意境营造上,以‘出吴东门,沄沄其水’开篇,营造出一种开阔的氛围,为后文讲述孝义之事奠定了基础。主题思想上,着重强调了孝义的重要性以及在当时社会风气颓败的情况下,孝义的珍贵和难得,具有深刻的社会意义。
速览
《旌表孝义金门》是元代诗人郑元祐的作品,主题为叙事、赞美、意境开阔、强调孝义。出吴东门,沄沄其水。 傅陆以居,居民栉齿。 不有孝义,众何所恃? 孝义伊何? 曰维金氏。 百五十祀,业儒循轨。 事亲养…
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