可斋
大哉宣圣,以诗教我。
兴观群怨,皆与曰可。
诚笃是学,感发志意。
善善恶恶,庶全美刺。
诗人得失,于焉考见。
妍媸在已,反省毋眩。
和以处众,不至于流。
设使雷同,其道亦缪。
惩创羞恶,中惟一致。
温柔敦厚,慎勿暴气。
用以事亲,孝哉有子。
移以为忠,曾不越此。
鸟兽草木,名类匪一。
惟笃学问,旁资多识。
是我宣圣,以诗设教。
下逮百王,是则是效。
嘉子嗜学,尤勤于诗。
以可名斋,义实在兹。
六义具存,既殚源委。
以咏以歌,性情斯理。
兴观群怨,皆与曰可。
诚笃是学,感发志意。
善善恶恶,庶全美刺。
诗人得失,于焉考见。
妍媸在已,反省毋眩。
和以处众,不至于流。
设使雷同,其道亦缪。
惩创羞恶,中惟一致。
温柔敦厚,慎勿暴气。
用以事亲,孝哉有子。
移以为忠,曾不越此。
鸟兽草木,名类匪一。
惟笃学问,旁资多识。
是我宣圣,以诗设教。
下逮百王,是则是效。
嘉子嗜学,尤勤于诗。
以可名斋,义实在兹。
六义具存,既殚源委。
以咏以歌,性情斯理。
译文
伟大啊孔子,用诗歌来教导我。通过诗歌可以引发情感、观察社会、结交朋友、抒发怨恨,都可以说是可以的。忠诚笃实是学问的根本,能够感动激发意志和情感。褒善贬恶,大概能完全做到美刺的作用。诗人的得失,在这里可以考察看到。美丑在于自己,反省不要迷惑。以和为贵来与众人相处,不至于流于偏激。假如只是随声附和,那种做法也是错误的。惩戒罪过、羞耻恶事,心中只有一个标准。温柔敦厚,千万不要暴躁生气。用它来侍奉父母,有子是多么孝顺啊。移用来作为忠诚,也不过就是这些。鸟兽草木,种类繁多。只有笃实学问,广泛获取知识。这就是我们的孔子,用诗歌来进行教导。一直延续到历代帝王,都以此为准则而效法。赞赏你喜爱学问,尤其勤奋于诗歌。用‘可’来命名斋舍,意义就在这里。六义都存在,已经穷尽了源流。用它来吟咏歌唱,体现了性情的这个道理。
注释
- 宣圣
- 对孔子的尊称,孔子被尊称为宣父、宣圣等。
- 兴观群怨
- 孔子提出的诗的四种作用,即抒发情志、观察社会、结交朋友、讽谏怨刺。出自《论语·阳货》。
- 庶全
- 大概能够完全做到,‘庶’表示大概、或许。
- 美刺
- 赞美和讽刺,诗歌的两种主要表现手法,通过对美好和丑恶的描绘来表达作者的情感和观点。
- 六义
- 指《诗经》中的风、雅、颂、赋、比、兴六种表现手法和文学体裁,是中国古代诗歌的重要理论概念。
赏析
这首诗从多个角度阐述了孔子以诗教人的重要意义和价值。在文学手法上,运用了排比的手法,如‘兴观群怨,皆与曰可’等句,增强了语言的节奏感和表现力,使观点更加鲜明突出。情感表达上,充满了对孔子诗教的尊崇和赞美之情,强调了诗歌在修身、交友、治国等方面的重要作用。意境营造方面,通过对诗歌教育意义的阐述,营造出一种严肃而庄重的氛围。主题思想上,突出了诗歌对于个人品德修养和社会治理的重要性,体现了儒家的思想观念。
速览
《可斋》是元代诗人郑元祐的作品,主题为儒家、诗歌教育、修身养性、情感表达。大哉宣圣,以诗教我。 兴观群怨,皆与曰可。 诚笃是学,感发志意。 善善恶恶,庶全美刺。 诗人得失,于焉考见。 妍媸在已…
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