谢师恩 李悟真索

译文

大多都是如同七宝般的真如之体。不可轻易地抛弃。将其像玉一样珍藏，常常收取无根之水。用纯阳之气加以锻炼，滴成珠露，这种变化真是祥瑞无比。三种奇妙的物件在空中嬉戏。如雪般温暖的金花绚丽夺目。那无色的神容才显示出奇异之处。鸾鸟和凤驾相伴，一同升上云霄银河，占据了那清凉的高位。

注释

七宝（bǎo qí）

佛教指金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰七种宝物。常用来比喻各种珍贵的事物。

真如（zhēn rú）

佛教用语，指永恒存在的实体、实性，即绝对真理。在文中指一种本质的、真实的存在。

无根水（wú gēn shuǐ）

道家认为露水是无根之水，取其纯净之意。在文中常被用于修炼等情境中，具有特殊的功效。

纯阳（chún yáng）

纯一的阳气。在道教中常被视为一种纯净、至刚的力量，用于修炼和炼丹等。

鸾骖凤驾（luán cān fèng jià）

鸾鸟和凤鸟驾车。常用来比喻仙人或尊贵之人的坐骑，象征着高贵和超凡。

赏析

从文学手法来看，此词运用了比喻的手法，将真如体比作七宝，形象地展现了其珍贵。‘玉藏常收无根水，纯阳锻炼，滴成珠露’等句，通过细腻的描写，营造出一种神秘而奇幻的意境。情感表达上，体现出对真如之物的珍视和对其变化所带来祥瑞的赞美之情。意境营造上，给人一种超脱世俗、神秘奇幻的感觉，仿佛将读者带入了一个神奇的世界。主题思想方面，或许是在探讨某种修炼之道或精神境界，强调通过特定的修炼过程达到超凡脱俗的境界。

速览

《谢师恩 李悟真索》是元代诗人王处一的作品，主题为写景（未体现）、抒情（赞美之情）、意境（奇幻）、格律（词牌格律）。大都七宝真如体。 不可空抛弃。 玉藏常收无根水。 纯阳锻炼，滴成珠露，变化真祥瑞。 三般妙物腾空戏。 雪暖金花丽。 无…