谢师恩 警俗回心

译文

好儿好女常常让人心生怨气。生死之事难以相互替代。难以预料的无常首先降临到你身上。皮囊会变得臭烂，骨骸也会分散，只是白白地惹得亲人流下伤心的眼泪。领悟之后不再让心像猿猴一样嬉戏。磨砺慧剑让它更加锋利。六贼和三尸都被驱赶离开。如同炎炎的紫色火焰，将炼丹的宝物搬运，向上献给三清帝。

注释

心猿

佛教用语，比喻躁动散乱之心如猿猴般难以控制。

六贼

佛教用语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官，它们能劫夺人的善法，犹如盗贼。

三尸

道教用语，指在人体中作崇的三个神，能使人疾病死亡。

三清帝

道教所尊的三位最高神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

赏析

从文学手法上看，整首词运用了对比的手法，如‘皮囊臭烂，骨骸分散’与生前的情况形成鲜明对比，突出了无常的残酷。情感表达上，充满了对人生无常的感慨和对解脱的追求，表达了对生死的深刻思考。意境营造上，描绘出一种凄凉、哀伤的氛围，让人感受到生命的脆弱和无常。主题思想方面，主要强调了通过领悟和修行来摆脱世俗的烦恼，追求精神的解脱和升华。

速览

《谢师恩 警俗回心》是元代诗人王处一的作品，主题为感慨无常、追求解脱、佛教道教、对比手法。好儿好女心头气。 生死难相替。 不测无常先到你。 皮囊臭烂，骨骸分散，空惹冤家泪。 悟来不使心猿戏。 慧剑磨教利。 六…