山水屏图诗
丈夫无奇才,虽显不足名。
高山乏秀丽,兀立培塿形。
况乃画图间,两夺造化精。
中堂素壁本虚静,谁令挥洒研丹青。
女娲五色不补天,神功鞭石来苍冥。
驱山奔海入纨素,扶舆之气青荧荧。
赤城霞彩千峰明,洞庭湘浦云英英。
风帆昼卷潇湘雨,黄苇堆滩插渔罟。
独木庄前野水流,夕阳川上攲桥渡。
大峰倚天接天门,又如特立太华尊。
群山趋俯不敢动,山前星辰手可扪。
我欲托身上山巅,丹梯百尺何由缘。
画兴欲来别有趣,颠毫醉墨飘如仙。
山成却服九还丹,两腋清风飞上天。
高山乏秀丽,兀立培塿形。
况乃画图间,两夺造化精。
中堂素壁本虚静,谁令挥洒研丹青。
女娲五色不补天,神功鞭石来苍冥。
驱山奔海入纨素,扶舆之气青荧荧。
赤城霞彩千峰明,洞庭湘浦云英英。
风帆昼卷潇湘雨,黄苇堆滩插渔罟。
独木庄前野水流,夕阳川上攲桥渡。
大峰倚天接天门,又如特立太华尊。
群山趋俯不敢动,山前星辰手可扪。
我欲托身上山巅,丹梯百尺何由缘。
画兴欲来别有趣,颠毫醉墨飘如仙。
山成却服九还丹,两腋清风飞上天。
译文
作为男子汉没有非凡的才华,即便显耀也不足以留名。高山缺乏秀丽的景致,兀然耸立如同小土堆的形状。更何况在画图之中,竟然两次夺得了自然造化的精华。中堂的素白墙壁原本虚静,是谁让他挥洒研墨绘制这丹青之画呢。女娲用五色石补天的功绩已不在,而这神奇的功力却能驱使山石来到苍穹。驱赶山峦奔赴大海进入绢素之中,那天地间的生气青荧荧的。赤城的霞彩让千峰明亮,洞庭湘浦的云彩英英绰绰。白天卷起风帆,潇湘之地降下雨水,黄色的芦苇堆积在河滩,插着渔人的渔网。独木庄前野水流淌,夕阳照在川上倾斜的桥上供人过渡。大峰倚天连接着天门,又如同特立的华山之尊。群山争相俯身却不敢动弹,山前的星辰伸手便可触摸。我想要寄托身体登上山顶,那百级的丹梯凭借什么才能攀登上去呢。绘画的兴致想要到来别有一番趣味,颠狂的笔锋和醉意的墨汁飘飘如仙。山画成之后却服下九转仙丹,两腋生出清风飞上天去。
注释
- 培塿(péi lǒu)
- 小土丘,小山丘。这里形容高山缺乏秀丽时,兀然耸立如同小土堆的样子。
- 纨素(wán sù)
- 洁白的细绢,这里指画图的绢素材质。
- 扶舆(fú yú)
- 天地之气,这里形容画中山川所蕴含的天地间的生气。
- 丹梯(dān tī)
- 红色的阶梯,常用来形容险峻的山路或登天的途径,这里表达诗人想要攀登山顶的愿望。
- 九还丹(jiǔ huán dān)
- 道教丹药名,传说服之能成仙。这里诗人借‘山成却服九还丹’表达对画作神奇效果的想象。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了丰富的想象,如‘女娲五色不补天,神功鞭石来苍冥。驱山奔海入纨素’等句,将女娲补天的神话与画中山水相结合,极具浪漫主义色彩。情感表达上,诗人既表达了对自身才华的感慨,又对画作中所展现的山水之美充满惊叹与向往,情感复杂而真挚。意境营造方面,通过对高山、云霞、水流等景物的描绘,营造出了宏大、奇幻、清幽的意境。主题思想上,以山水屏图为载体,抒发了对自然之美的赞美以及对超凡脱俗境界的追求。
速览
《山水屏图诗》是元代诗人朱德润的作品,主题为写景、浪漫、抒情、意境宏大。丈夫无奇才,虽显不足名。 高山乏秀丽,兀立培塿形。 况乃画图间,两夺造化精。 中堂素壁本虚静,谁令挥洒研丹青。 女娲五…
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