天冠山二十八首 其十一 长生池

译文

修长的竹子夹着清澈的水池，一座亭子在山的西边。追求长生的人已经离去，谁还能使那池水污浊呢。

注释

修竹（xiū zhú）

修长的竹子，常被视为高雅、清幽的象征。

清池（qīng chí）

清澈的水池，给人以纯净、宁静的感觉。

汩（gǔ）

使水流动，这里指使池水污浊。出自《楚辞·渔父》‘安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。’表达了不愿与世俗同流合污的高尚情操。

赏析

从写作手法来看，此诗运用了对比的手法，以‘修竹夹清池’的宁静与‘长生人已去’的逝去形成鲜明对比，营造出一种物是人非的氛围。在情感表达上，通过对长生池的描绘，流露出一种淡淡的哀愁，对过去追求长生的人的感慨。意境上，营造出了一种清幽、静谧的氛围，让人仿佛置身于山间的宁静之中。主题上，或许是在探讨人生的短暂与无常，以及对过去追求长生等虚妄之事的反思。

速览

《天冠山二十八首 其十一 长生池》是元代诗人王士熙的作品，主题为写景、抒情、对比、幽静。修竹夹清池，一亭山之西。 长生人已去，谁能汩其泥。