六么令 法性

译文

天地混沌的状态消散后，天地开始有了明暗之分。日月不停地运行，万物逐渐生长、展现出各自的形态。那如如不动的本性一点，却陷入了有形的肉身之中。灵魂迷失了正道，随波逐流，万年千载都不能回到原本的家乡。错误地违背了鸿蒙的本体状态，日夜滋生着爱憎之情。却把父母的身躯当作自己。以此作为美好的外表。世世代代在轮回中贩卖骨头，受尽了痛苦和灾祸。有谁能早早听闻，去寻找那回归的道路，使那原本的美好祥瑞重新展现出来。

注释

浑沦（hún lún）

形容天地未分之前的混沌状态。

玄黄（xuán huáng）

指天地的颜色，后来也用以指代天地。

如如（rú rú）

佛教用语，意为真如，指永恒不变的本性。

臭皮囊（chòu pí náng）

对人的躯体的戏称，强调躯体的世俗和虚幻。

鸿蒙（hóng méng）

古代传说中的混沌元气，这里指宇宙的原始状态。

赏析

这首词从天地的初始开篇，描绘了万物的生长与变化，以‘浑沦朴散’‘乌飞兔走’等生动的意象展现出宏大的宇宙观。‘一点如如至性，扑入臭皮囊’一句，通过对比，深刻地揭示了本性与肉身的冲突，‘如如’一词体现出佛教中自性本真的概念，极具禅意。词中对灵魂迷失、轮回之苦的描写，情感深沉而真挚，让读者感受到人生的无奈与痛苦。同时，结尾处呼吁人们寻回归路，恢复那原本的嘉祥，又蕴含着对超脱与觉醒的渴望。整首词意境深远，手法细腻，情感丰富，体现了作者对人生和宇宙的深刻思考。

速览

《六么令 法性》是元代诗人丘处机的作品，主题为写景（描绘天地万物）、哲理（探讨本性与肉身）、情感（深沉真挚）、意境（深远宏大）。浑沦朴散，天地始玄黄。 乌飞兔走渐生，群物类开张。 一点如如至性，扑入臭皮囊。 游魂失道，随波逐浪，万年千载不还乡。 …