偈二首 其二

译文

停止内心的思虑达到无记的状态，有见解就如同有外在的相状存在。无尽的普贤菩萨殊胜的行为，随着不同的地方愿望开启一扇城门。

注释

息心（xī xīn）

停止内心的思虑，使心境平静。在佛教修行中，息心是达到更高境界的一种途径。

无想（wú xiǎng）

指没有杂念、妄想的状态，是一种超越思维的境界。在佛教中，无想被认为是一种解脱的状态。

无记（wú jì）

佛教术语，指一种非善非恶、不可记别的心理状态。在这里，息心无想成无记表示停止思考，达到一种无善恶分别的境界。

有见（yǒu jiàn）

指有主观的见解、看法。与无记相对，有见表示对事物有一定的认知和判断。

有相（yǒu xiàng）

指有外在的相状、形象。与无相相对，有相表示对事物有具体的表象和认知。

普贤（pǔ xián）

普贤菩萨，佛教四大菩萨之一，象征着理德、行德。在佛教修行中，普贤菩萨的殊胜行被视为至高的修行境界。

随方（suí fāng）

随着不同的地方、情境。表示根据不同的情况和环境而采取相应的行动和行为。

愿启（yuàn qǐ）

愿意开启、发起。表示主动地去追求和实践某种行为或境界。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比的手法，将‘息心无想’的状态与‘有见有相’进行对比，突出了两种不同的认知和境界。情感表达上，体现出一种对修行境界的思考和探索，既有对无记状态的感悟，又有对普贤殊胜行的敬仰。意境营造上，营造出一种深邃而神秘的氛围，让读者仿佛置身于修行的世界中。主题思想上，主要探讨了修行过程中的各种境界和行为，强调了要不断地随方愿启，追求普贤菩萨的殊胜行。

速览

《偈二首 其二》是元代诗人黄溍的作品，主题为佛教修行、对比手法、意境深邃、主题探讨。息心无想成无记，有见还同有相存。 不尽普贤殊胜行，随方愿启一城门。