五言六首

译文

太行山向东北方向延伸，它的形势自然是天地所分。一根芦苇就能航行到吴越之地，上千辆车能挽来北方的云朵。如今衣冠之士又兴盛起来，古代的豪杰依然被人传颂。想要献上《三都赋》，却因自己没有文采而深感惭愧。不再做归隐山林的梦，于是吟诵起李白和杜甫的诗。一生都没有吃饱过饭，到死也只是担忧时事。现实之事兼及唐朝历史，风度才情可与楚辞相媲美。山川是过去游玩的地方，千年以来都有深深的悲意。好好地踏上春天的山路，骑着驴子在如画的景色中徜徉。像那悠然自得的紫芝客，又像那面容憔悴的鹿皮翁。有酒也不推辞喝醉，遇到人不要谈论穷困。天地之间都蕴含着古朴的意韵，人却各自不同。御史骑着青色的骏马，词臣身处白玉堂中。有才华的人都能施展抱负，这位老人却还在丢失羊只。云海迷茫了行船的道路，天风使雁群失去了行列。不必忧愁白发，正想要在幽暗中展现光彩。听说光山县，城南十里路途遥远。人家依傍着翠竹，野外的水流中乱着梅花。应该有仙人在烧炼丹药，难道没有客人系船靠岸吗。正打算询问田亩之事，建造房屋来贮藏烟霞。栽种竹子又栽种花卉，俨然是隐士的家。有田可以提供白米饭，没有诗句来吟咏青霞。春雨浮在邻居的瓮中，秋天的船系在树桩上。渔人和樵夫相互熟悉，来听我诵读《南华经》。

注释

太行（tài háng）

山名，绵延于山西、河北、河南三省交界处。

一苇（yī wěi）

一根芦苇，常用来比喻船小且轻，能在水面上漂浮。此词出自《诗经·卫风·河广》‘谁谓河广？一苇杭之。’

朔云（shuò yún）

北方的云。朔，北方。

衣冠（yī guān）

指士大夫的穿戴，代指士大夫、读书人。这里指当时的文化人士。

三都（sān dū）

指蜀都、吴都、魏都。左思曾作《三都赋》，这里诗人表示自己想要像左思一样有所成就，但因才学不足而惭愧。

紫芝（zǐ zhī）

灵芝的一种，古人认为是祥瑞之物，常被用来比喻隐士。这里形容悠然自得的隐士形象。

鹿皮（lù pí）

鹿的皮，常被隐士所穿，这里用来形容面容憔悴的隐士形象。

青骢（qīng cōng）

毛色青白相间的骏马，常被御史等官员所骑，这里借指御史。

白玉堂（bái yù táng）

装饰华丽的厅堂，常被词臣等文人雅士所居，这里借指词臣。

罨画（yǎn huà）

彩色的绘画，这里形容春天山路的美丽景色，如一幅画卷。

赏析

意境方面，描绘了太行山的雄伟气势，以及各地的自然风光和人文景象，营造出一种古朴、深沉的氛围。写作手法上，运用了夸张的手法，如‘一苇航吴越，千车挽朔云’，突出了交通的便利和力量的强大。情感表达上，诗人既表达了对古代豪杰的敬仰，又流露出自己才华不足的惭愧，同时对时事的担忧贯穿始终。主题思想上，通过对不同场景的描写，展现了诗人对生活的感悟和对人生的思考。

速览

《五言六首》是元代诗人马祖常的作品，主题为写景、抒情、怀古、忧国。太行东北去，形势自天分。 一苇航吴越，千车挽朔云。 衣冠今复盛，豪杰古犹闻。 欲献三都赋，茫然愧不文。 不作还山梦，因…