西湖春日壮游即事

译文

环绕着西湖，无论走到哪里都无法避开那芳香的尘土，鼓声阵阵、红旗飘扬，彩鹢（yì）也焕然一新。春天的云朵缓缓而来，连绵不绝，涌金门外踏青的人熙熙攘攘。霍山享受着祭祀的荣耀，如同彩虹般流芳，百姓们歌唱欢呼，庆祝着丰收的年岁。在七宝社祭祀归来，献上马匹，每年回家的路上都是风雨相伴。南屏山的山色被春烟所染，道路连接着高峰，社鼓喧天。第一桥边的春天更加美好，御舟悠闲地停在翠芳园。试问谁最懂得占据风光，那些坐着华丽车辆、骑着骏马的白面郎君。山南山北游玩得差不多了，画船都聚集在集贤堂。瑞烟缭绕的祠宇隐藏在垂杨之间，男女们在花间穿梭，欢声笑语。三十九位贤人的名字刻在翠碣上，在虚舟亭上借酒传杯。用镂玉雕琼装饰的闹竿，珠花翠叶编织的金篮。东边的少年贪恋游玩，正值明朝三月三。流苏两两挂在船头，绣额珠帘也不上钩。《金缕》歌声舒缓，家庭宴会安静，午前就先进入里湖游玩。用紫色染料染成的春罗裁剪成窄袖，伶人楚楚动人且善于诙谐。乐部头教演奏金娥曲，都在船棚一字排开。笙歌箫鼓如同沸腾的春涛，让人应接不暇。院落里秋千上是谁家的女子？彩绳一掷就高过了墙。万柳摇曳着金色的枝条连接着画桥，一清堂外的景色格外优美。太守举办华丽的宴会，提前预报龙舟争夺锦标。歌妓姿态娉婷，画也难以描绘，去年刚刚在教坊登记名字。新的曲调改编自梨园的乐谱，赢得了王孙的喝彩声。园丁用花木巧妙地装饰杯盘，万紫千红簇拥着华丽的筵席。折下如豆般小的青梅，献上来还索要赏钱。湖水被揉蓝染水般染成翠绿色，堤上的亭台在锦绣之间。花柳禁止人们攀折，要留住春色让大家一起欣赏。进献剩余的薇露和流香，散落人间任由人们品尝。处处的旗亭都在招徕客人饮酒，大书“不是赶春场”。珍禽翠羽养在雕笼中，排列在船头各不相同。可怜那锦鹦特别懂得说话，呼唤着人们提起它躲避东风。豪家游玩时占据头船，趁着风轻放纸鸢。手拍丝轮争相上下，一时间都回头看青天。百姓的技艺也是天生的，斗巧搜奇样样能行。小孩子擅长的游戏尤其有趣，浪儿叠起十三层黄累。一路的亭台间有酒家，渐渐看到杨柳绿得遮住了乌鸦。太平的官府没有百姓诉讼，补种沿着堤岸的四季花。画船过了中午进入西林，人们簇拥在孤山的路上，尘土飞扬。曾经被弁阳描绘尽了，晚上却闲却了半湖的春天。要嘱咐园丁折些花枝，红桃、白李、紫蔷薇。石函桥畔的人烟已近傍晚，挑着一担春光归来。远远地看着暮色降临在渔汀，金鸭香已消散，酒也喝了一半醒来。倒转船头原本是有意的，栏杆边的人报告放出了流星。天街的夜市已经喧闹，半掩着城门，玉漏声传来。提着灯笼、披着绛纱争相进入，湖心还有未归的船。送春归去夏又初至，名园不让玳筵空着。只知道富足是家家的事，谁肯为儿孙教导读书。惯常看到升平的春秋，分明是往昔的年游。西林桥外的青山之色，几度夕阳下，人已白头。

注释

芳尘

芳香的尘土，多用以形容繁华热闹的景象。常出现在描写春日或繁华之地的诗文里。

彩鹢

彩色的鹢鸟，古代装饰华丽的船。在诗中描绘了西湖上色彩斑斓的船只。

霍山

可能是当地的一座山或与祭祀相关的地方，具体所指需根据当地的地理或历史背景来确定。

七宝

指多种珍宝，在诗中可能是指某个供奉七宝的社或与珍宝相关的活动场所。

南屏

南山的屏障，指南屏山，是西湖周边的一座名山，常出现在描写西湖景色的诗文里。

赏析

这首诗描绘了西湖春日的繁华景象和人们的游乐活动，展现了南宋时期的社会风貌。从文学手法上看，诗人运用了丰富的意象，如'芳尘'、'春云'、'彩鹢'等，营造出了绚丽多彩的画面。'绕湖无处避芳尘'一句，通过'绕湖'和'避芳尘'的对比，突出了西湖春日的热闹。写作手法上，诗人采用了点面结合的方式，既有对整个西湖春日景象的描绘，如'万柳摇金接画桥'，又有对具体人物和活动的描写，如'东家年少贪游冶'。情感表达上，诗人通过对人们游乐的描写，表达了对太平盛世的赞美和对生活的热爱。意境营造上，整首诗营造出了一种繁华、热闹、欢乐的意境，让人仿佛置身于西湖春日的游乐之中。主题思想上，诗以西湖春日为背景，通过对各种游乐活动的描写，反映了南宋时期社会的繁荣和人们对生活的享受。

速览

《西湖春日壮游即事》是元代诗人马臻的作品，主题为写景、描写繁华、赞美盛世、抒发情感。绕湖无处避芳尘，叠鼓红旗彩鹢新。 冉冉春云来不断，涌金门外踏青人。 霍山庙食庆流虹，民物讴歌乐岁丰。 七宝社回呈了马，…