游茅山五首
马上微风散薄阴,玉笙吹客过华林。
山中宰相杳何许,日暮碧峰鸡犬音。
涧边瑶草洞中花,细水流春带碧沙。
昨夜山中酒初熟,道人不暇读《南华》。
竹杪飞亭枕石泉,松坛香雾散茶烟。
鸟声记得夜来雨,鹿梦惊回别有天。
辽天有客访髯龙,好事山人画者侬。
笑卷云烟收拾去,长教函丈在三峰。
山君满意为山留,故遣清泉笑不休。
万斛珠玑三尺玉,要随诗句过宣州。
山中宰相杳何许,日暮碧峰鸡犬音。
涧边瑶草洞中花,细水流春带碧沙。
昨夜山中酒初熟,道人不暇读《南华》。
竹杪飞亭枕石泉,松坛香雾散茶烟。
鸟声记得夜来雨,鹿梦惊回别有天。
辽天有客访髯龙,好事山人画者侬。
笑卷云烟收拾去,长教函丈在三峰。
山君满意为山留,故遣清泉笑不休。
万斛珠玑三尺玉,要随诗句过宣州。
译文
骑马行进间,微风驱散了淡淡的阴云,仿佛有玉笙吹奏着乐曲,陪伴着客人经过华美的树林。那山中的宰相(陶弘景)早已不知去向,日暮时分,只能听到碧峰间传来鸡犬的声音。山涧边有瑶草,洞中有鲜花,细细的水流带着碧沙,仿佛在流淌着春天的气息。昨夜山中的酒刚刚酿成,道士都没有时间去诵读《南华经》。竹子顶端的飞亭靠着石泉,松坛上香雾缭绕,茶烟飘散。鸟儿的叫声让人记得昨夜下过雨,鹿在梦中惊醒,仿佛来到了另一个天地。在辽远的天空中,有客人探访髯龙,喜好山水的山人是作画的人。笑着卷起云烟收拾起来,常常让函丈(讲席)留在三峰之间。山君满心欢喜地为山留下,特意派遣清泉不停地欢笑。无数的珠玑和三尺长的玉石,要随着诗句流传到宣州。
注释
- 华林
- 华丽的树林,常用来形容山林的繁茂和美丽。
- 杳何许
- 杳然不知在何处,形容人或事物消失得无影无踪。这里指陶弘景已逝去,难以寻觅。
- 瑶草
- 传说中的仙草,常被用来比喻珍贵、美丽的植物。
- 碧沙
- 碧绿色的沙子,常出现在山间的溪流中,增添了山水的色彩。
- 辽天
- 辽阔的天空,形容天空的广阔无边。
- 髯龙
- 长着胡须的龙,常被视为祥瑞之物,在这里可能是一种象征。
- 函丈
- 讲席,古时讲学者和听讲者之间相距一丈,后用以尊称师长的座席。这里指讲经的地方。
- 山君
- 对山神的尊称,在这里象征着山的神灵。
赏析
在意境营造上,整首诗描绘了茅山的清幽、神秘之境。从微风散阴到碧峰鸡犬音,从涧边瑶草到洞中花,从竹杪飞亭到松坛香雾,无不展现出茅山的自然之美。写作手法上,运用了动静结合的手法,如‘涧边瑶草洞中花,细水流春带碧沙’,静中有动,生动地描绘出山间的生机。‘鸟声记得夜来雨,鹿梦惊回别有天’则通过听觉和想象,营造出一种空灵的氛围。情感表达方面,诗人对茅山的喜爱之情溢于言表,从‘昨夜山中酒初熟,道人不暇读《南华》’可以看出诗人在山中的闲适自得。主题思想上,这首诗以茅山为背景,表达了对自然山水的赞美和对隐逸生活的向往。
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《游茅山五首》是元代诗人卢挚的作品,主题为写景、隐逸、自然、闲适。马上微风散薄阴,玉笙吹客过华林。 山中宰相杳何许,日暮碧峰鸡犬音。 涧边瑶草洞中花,细水流春带碧沙。 昨夜山中酒初熟,…
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