送林景惠和兴化教谕三首

译文

明亮的华星是多么清晰啊，正处在这太平盛世。过去戴着章甫帽的人，如今在太平盛世都成为了系着长缨的俊杰。我也考取了科第，是国家的栋梁之材。我接受了诗书礼仪的教育，打算去京城观光游学。我也是个清雅的人，岁月却只是虚度。寿陵想要进步，道路却坎坷不平。怎能不思念那憔悴的日子，想要得到公卿的赞誉却没有门路。终将买一处田地，在空谷中成为耕种的百姓。歌声如同金石之声，姑且用来陶冶我的情操。早晨游览夹漈山，漈水是多么的微波荡漾。傍晚登上石门山，山石也是参差不齐。水石有着古老的韵味，山中的人去了哪里呢。你如今游览此山，为我寻访那荒废的根基。非常感谢那位吹藜的老翁，《七略》如今有了归宿。况且这只有十户人家的小地方，文献还留存着一些。君子乐于培养人才，柴薪的储备是不会遗漏的。穿着白色长袍的人长久地等待着，像雪一样站立在风中。用和暖的风吹拂他们，就像春天的阳光一样温暖。前程虽然遥远，后来的人还是可以期待的。过去我侍奉我的父亲，在山水之乡设馆教学。闲暇时整理琴册，按照礼仪行事。在睡梦中都是才华出众的人，而那些籍湜之流却只能仓皇逃窜。五年饱尝藜苋之苦，粗茶淡饭也让我感到甘甜。分别后我经历了事业的瓦解，搬到了新的地方。荆棘杂草掩盖了鲜艳的色彩，却依然有那鲁灵光般的存在。回首三十年，追忆起来都觉得荒唐。只有那溪水的声音，弦歌诵读之声依然清脆。

注释

华星（huá xīng）

明亮的星星，常用来比喻杰出的人物或美好的事物。

章甫（zhāng fǔ）

古代的一种礼帽，这里指代读书人。

长缨（cháng yīng）

长的绳子，这里比喻有才能的人。

濯濯（zhuó zhuó）

形容树木茂盛或人品德高尚。这里指成为国家的栋梁之材。

矧兹（shěn zī）

况且这里，用于进一步说明情况。

薪槱（xīn yǒu）

木柴，这里比喻人才的储备。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了对比的手法，如‘向来章甫冠，太平皆长缨’，将过去和现在的情景进行对比，突出了时代的变迁和太平盛世的景象。情感表达上，诗人既有对自己考取科第的自豪，又有对仕途坎坷的无奈，如‘某也收科第，濯濯邦国桢。某也受书礼，拟作观光行。侬亦清浪儿，岁月徒峥嵘。寿陵欲进步，蹇涩路不平’。意境营造方面，描绘了夹漈山、石门山的水石之美，以及空谷耕氓的宁静生活，营造出一种古朴、宁静的意境。主题思想上，表达了对教育和人才培养的重视，如‘君子乐育才，薪槱理不遗’，同时也流露出对过去时光的怀念和对未来的期待。

速览

《送林景惠和兴化教谕三首》是元代诗人洪希文的作品，主题为写景、抒情、对比、教育。华星何历历，际此时休明。 向来章甫冠，太平皆长缨。 某也收科第，濯濯邦国桢。 某也受书礼，拟作观光行。 侬亦清浪儿，岁…