壬辰岁草昧蜂起比屋皆煨烬区室幸存自扁曰傲轩因题八首
柴门竟日无车马,芳草沿阶一径荒。
珍重祝融随世态,煌煌不到冱阴乡。
百屋堆钱等梦回,春风多误燕归来。
如何四壁都无物,独向人间傲劫灰。
松竹阴阴绿四围,可怜天亦爱吾庐。
床头兔册依然在,不独秦人种树书。
丧乱离群一老夫,悲歌谁与和乌乌。
柴门尽日不难闭,俗客如今亦已无。
风尘澒洞灵光在,煨烬萧条鲁殿存。
事有至难今两得,傲轩犹我我犹轩。
独酌何须问主宾,兴来鱼鸟亦相亲。
苍松翠竹真佳客,明月清风是故人。
避世谁能好采芝,山深谷绝路逶迤。
南塘只在人间世,满眼干戈似不知。
武陵桃花落红雨,邵平瓜圃生秋风。
不及南塘松与竹,青青长对主人翁。
珍重祝融随世态,煌煌不到冱阴乡。
百屋堆钱等梦回,春风多误燕归来。
如何四壁都无物,独向人间傲劫灰。
松竹阴阴绿四围,可怜天亦爱吾庐。
床头兔册依然在,不独秦人种树书。
丧乱离群一老夫,悲歌谁与和乌乌。
柴门尽日不难闭,俗客如今亦已无。
风尘澒洞灵光在,煨烬萧条鲁殿存。
事有至难今两得,傲轩犹我我犹轩。
独酌何须问主宾,兴来鱼鸟亦相亲。
苍松翠竹真佳客,明月清风是故人。
避世谁能好采芝,山深谷绝路逶迤。
南塘只在人间世,满眼干戈似不知。
武陵桃花落红雨,邵平瓜圃生秋风。
不及南塘松与竹,青青长对主人翁。
译文
柴门整天都没有车马经过,芳草沿着台阶形成一条荒径。要珍重那祝融火神随着世态变化,辉煌的火光不会照到寒冷阴湿的地方。堆积如山的钱财如同梦幻醒来,春风常常耽误了燕子归来。为什么四面墙壁都没有东西,却独自在人间傲视着劫后的灰烬。松竹的树荫阴阴地环绕四周,可怜上天也喜爱我的屋舍。床头的书籍依然还在,不只是秦人种树的书。遭遇丧乱而离群的一个老夫,悲歌谁能和我一起唱呢。柴门整天都不难关闭,如今也没有庸俗的客人了。世间动荡但灵光仍在,劫后萧条但鲁殿尚存。事情有最艰难的现在却两者都得到了,傲轩还是我我还是傲轩。独自饮酒又何须问主宾,兴致来了鱼鸟也亲近。苍松翠竹真是佳客,明月清风就是故人。躲避世事谁能喜好采摘灵芝,山深谷绝道路曲折。南塘就在人间世间,满眼都是战火好像不知道。武陵的桃花飘落如红雨,邵平的瓜圃生出秋风。比不上南塘的松树和竹子,青青地长久对着屋主人。
注释
- 柴门(chái mén)
- 用柴木做的门,常指贫寒人家的门。
- 祝融(zhù róng)
- 传说中的火神,这里可能象征着战乱带来的破坏。
- 冱阴(hù yīn)
- 寒冷阴湿的地方,形容环境的恶劣。
- 兔册(tù cè)
- 可能是指床头放置的书籍,这里用‘兔册’增加了一种古朴的氛围。
- 乌乌(wū wū)
- 拟声词,常用来形容悲歌的声音,表达诗人内心的悲痛。
赏析
意境上,描绘了战乱后破败却仍有生机的景象,如柴门无车马、芳草荒径等,营造出一种孤寂而坚韧的氛围。写作手法方面,运用了对比,如‘百屋堆钱等梦回’与‘独向人间傲劫灰’的对比,突出了诗人的孤高情怀。情感表达上,通过对环境的描写和自身状态的阐述,抒发了诗人在乱世中坚守自我、傲然独立的情感。主题思想上,以傲轩为寄托,表达了对乱世的感慨以及对精神寄托的追求。格律上,平仄相对,韵律和谐。体裁为七言律诗,语言简洁而富有韵味。
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《壬辰岁草昧蜂起比屋皆煨烬区室幸存自扁曰傲轩因题八首》是元代诗人胡天游的作品,主题为乱世、孤高、坚守、格律严谨。柴门竟日无车马,芳草沿阶一径荒。 珍重祝融随世态,煌煌不到冱阴乡。 百屋堆钱等梦回,春风多误燕归来。 如何四壁都无物,…
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