风木歌,为褚本中赋,并寄徐一夔
树犹如此亲安在,岁月去人何迅速!
陟岵陟屺望不及,入室升堂成宿昔。
劬劳未报弃诸孤,号泣旻天涕沾臆。
走兽闻之失其群,飞鸟闻之堕其翼。
物之感也有如此,宜尔诸孤哀罔极。
始丰先生辞馀力,文章今擅欧苏笔。
记成不忍再三读,未及终篇语呜咽。
乃知人皆有父母,天性油然非染习。
孝思不匮永锡类,草偃风移而俗易。
三复始丰记,击节为太息。
往求二木之所在,果然拔地俱千尺。
孝子之父见手植,造物于斯有阴骘。
君不见东坡所记三槐堂,魏公德符在他日。
陟岵陟屺望不及,入室升堂成宿昔。
劬劳未报弃诸孤,号泣旻天涕沾臆。
走兽闻之失其群,飞鸟闻之堕其翼。
物之感也有如此,宜尔诸孤哀罔极。
始丰先生辞馀力,文章今擅欧苏笔。
记成不忍再三读,未及终篇语呜咽。
乃知人皆有父母,天性油然非染习。
孝思不匮永锡类,草偃风移而俗易。
三复始丰记,击节为太息。
往求二木之所在,果然拔地俱千尺。
孝子之父见手植,造物于斯有阴骘。
君不见东坡所记三槐堂,魏公德符在他日。
译文
树木尚且像这样,亲人却在哪里呢?岁月离人是多么迅速啊!登上山岗遥望却无法到达,进入内室登上堂屋却已成过去。父母的辛劳未报就舍弃了孤苦的子女,呼号哭泣于苍天,泪水沾湿了胸膛。走兽听到后失去了同伴,飞鸟听到后掉落了翅膀。万物的感动竟然如此,应该让你们这些孤儿哀痛至极。始丰先生用尽余力写作,文章如今擅长欧阳修和苏轼的笔法。读完后不忍心再三阅读,还没读完篇章就已哽咽哭泣。这才知道人人都有父母,天性自然而然并非后天沾染养成。孝顺的思念无穷无尽,永远赐予同类,如同草随风倒伏、风改变习俗一样。多次诵读始丰先生的记载,拍打着节拍发出叹息。前往寻找那两棵树的所在之处,果然拔地而起都有千尺高。孝子的父亲见到亲手种植的树,造物在这方面有暗中的安排。你没看见苏东坡所记载的三槐堂,魏公的品德在日后彰显。
注释
- 陟岵(zhì hù)
- 登上有草的山岗。《诗经·魏风·陟岵》中有‘陟彼岵兮,瞻望父兮’,这里借指思念父亲。
- 陟屺(zhì qǐ)
- 登上无草的山岗。《诗经·魏风·陟岵》中有‘陟彼屺兮,瞻望母兮’,这里借指思念母亲。
- 劬劳(qú láo)
- 过度劳累,多指父母养育子女的辛苦。如‘哀哀父母,生我劬劳’。
- 旻天(mín tiān)
- 秋天的天空,常用来比喻上天或苍天。这里表达呼号哭泣于上天。
- 欧苏(ōu sū)
- 欧阳修和苏轼,两位北宋文学大家,这里称赞始丰先生的文章擅长他们的笔法。
赏析
在文学手法上,全诗运用了对比、比喻等手法,如‘树犹如此亲安在’将树木的依旧与亲人的离去形成鲜明对比,‘走兽闻之失其群,飞鸟闻之堕其翼’以走兽飞鸟的反应来比喻人对亲情的感受,增强了情感的表达力度。情感表达上,诗人通过对亲人离世的悲痛、对孝子的赞美等情感的抒发,使读者能深刻感受到其中的哀伤与感动。意境营造上,描绘了一种凄凉、哀伤的氛围,如‘陟岵陟屺望不及’等诗句,营造出一种亲人难以相见的痛苦意境。主题思想方面,主要表达了对亲情的珍视、对孝子的歌颂以及对孝道的推崇,强调了天性中的孝顺之情以及其对社会风俗的影响。
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《风木歌,为褚本中赋,并寄徐一夔》是元代诗人张昱的作品,主题为亲情、孝道、哀伤、对比。树犹如此亲安在,岁月去人何迅速! 陟岵陟屺望不及,入室升堂成宿昔。 劬劳未报弃诸孤,号泣旻天涕沾臆。 走兽闻之失其群,…
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