贞妇诗
诸暨县有吴氏女,十五嫁作蔡家妇。
十六生儿夫即亡,日抱呱呱为乳哺。
情知身是未亡人,善事尊嫜犹父母。
尽抛妆具洗铅华,尽弃罗襦服荆布。
蓬首嫠居八十年,孤子有孙孙作父。
采苹采藻供祭祀,嗃嗃家人无闲语。
妇人言行止闺门,懿德何由出庭户?
怜我弱孙蔡光祖,再拜请求乡曲誉。
鲁恭治县车驯雉,刘昆作郡河渡虎。
承流宣化物为感,况乃观风行绣斧。
母今行年九十六,人寿百年馀几许?
门前沧海变成田,屋后白杨堪作柱。
寒鸦犹带昭阳日,铜人亦沾未央露。
古传生女作门楣,贞节之褒谁不慕?
圣恩浩浩如江河,母息厌厌迫朝暮。
蚤将封事谒天阍,为母一击登闻鼓。
十六生儿夫即亡,日抱呱呱为乳哺。
情知身是未亡人,善事尊嫜犹父母。
尽抛妆具洗铅华,尽弃罗襦服荆布。
蓬首嫠居八十年,孤子有孙孙作父。
采苹采藻供祭祀,嗃嗃家人无闲语。
妇人言行止闺门,懿德何由出庭户?
怜我弱孙蔡光祖,再拜请求乡曲誉。
鲁恭治县车驯雉,刘昆作郡河渡虎。
承流宣化物为感,况乃观风行绣斧。
母今行年九十六,人寿百年馀几许?
门前沧海变成田,屋后白杨堪作柱。
寒鸦犹带昭阳日,铜人亦沾未央露。
古传生女作门楣,贞节之褒谁不慕?
圣恩浩浩如江河,母息厌厌迫朝暮。
蚤将封事谒天阍,为母一击登闻鼓。
译文
在诸暨县有一位吴氏女子,十五岁时嫁给了蔡家做媳妇。十六岁生下儿子后丈夫就去世了,她每天抱着呱呱啼哭的儿子喂奶。心里深知自己是未亡之人,好好侍奉公婆就如同侍奉自己的父母。完全抛弃了妆饰用具,洗去了铅华,也舍弃了华丽的罗衣,穿上了粗布衣服。头发蓬乱地守寡生活了八十年,孤子有了孙子,孙子又做了父亲。采摘苹藻来供应祭祀,家中的人都恭敬和顺没有闲言碎语。妇人的言行只在闺门之内,美好的品德又怎么能出了庭院门户呢?可怜我的弱孙蔡光祖,两次跪拜请求乡里的赞誉。鲁恭治理县时车子经过能使野鸡驯顺,刘昆担任郡守时河水能让老虎渡河。接受教化宣扬美德让人感动,更何况是观察风俗而挥动绣斧。母亲如今已经九十六岁,人生百年还能有多少呢?门前的沧海都变成了田地,屋后的白杨都可以做柱子了。寒鸦还带着昭阳的阳光,铜人也沾着未央的露水。自古以来传说生女儿能成为门楣,对贞节的褒奖谁不羡慕呢?圣恩浩荡如同江河,母亲气息微弱临近早晚。尽早将封事呈递给天阍,为母亲一击登闻鼓。
注释
- 嫜(zhāng)
- 古时丈夫的母亲,即婆婆。
- 铅华(qiān huá)
- 铅粉,古时妇女化妆用的。这里指女子的妆饰。
- 襦(rú)
- 短衣,短袄。
- 荆布(jīng bù)
- 以荆枝为钗,粗布为衣。形容妇女穿着朴素。
- 嗃嗃(hè hè)
- 和悦而严格的样子。这里形容家人恭敬和顺。
- 阍(hūn)
- 宫门,也指守门人。这里指天阍,即上天的守门人。
- 登闻鼓(dēng wén gǔ)
- 古时统治者为表示听取臣民谏议或冤情,在朝堂外悬挂的鼓。百姓若有冤情或谏议可击鼓鸣冤。
赏析
这首诗从多个角度展现了吴氏女子的贞节与美德。在写作手法上,以时间顺序贯穿始终,从女子十五岁出嫁到九十六岁,生动地描绘了她漫长而坚守的一生。情感表达真挚而深沉,通过对女子日常行为的描写,如抱儿喂奶、侍奉公婆等,体现出她对家庭的担当和对丈夫的忠诚。意境营造上,描绘了沧海变桑田、白杨可作柱等景象,暗示了时间的久远和女子坚守的不易。主题思想上,强调了贞节的重要性和圣恩的浩荡,歌颂了女子的高尚品德。整首诗语言质朴,却情感强烈,具有很强的感染力。
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《贞妇诗》是元代诗人张昱的作品,主题为贞节、坚守、叙事、质朴。诸暨县有吴氏女,十五嫁作蔡家妇。 十六生儿夫即亡,日抱呱呱为乳哺。 情知身是未亡人,善事尊嫜犹父母。 尽抛妆具洗铅华,…
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