慧具庵，自滦京回
慧师新自上京回，坏色袈裟染劫灰。
河汉路遥难载石，蓬莱水浅不胜杯。
已知道骨鹤同瘦，无复机心鸥可猜。
去把西江都吸尽，却从马祖问如来。
河汉路遥难载石，蓬莱水浅不胜杯。
已知道骨鹤同瘦，无复机心鸥可猜。
去把西江都吸尽，却从马祖问如来。
译文
慧师刚刚从上京回来，他那坏色的袈裟染上了劫后的灰烬。银河路途遥远难以承载石头，蓬莱仙水太浅无法盛下酒杯。已经知道他的风骨如鹤般清瘦，不再有机巧的心肠连鸥鸟都可以猜测。他要去把西江的水都吸尽，然后再从马祖那里询问如来的真谛。
注释
- 坏色（pī sè）
- 佛教僧尼的衣服被称为坏色衣，是一种染色的方式，有别于世俗的鲜艳色彩，以示出家人的清净和朴素。
- 劫灰（jié huī）
- 佛教中指灾难过后遗留的灰烬，常用来比喻战乱或灾难的痕迹。
- 河汉（hé hàn）
- 即银河，天上的一条光带，由无数恒星组成。在古代文学中常被用来象征遥远、浩瀚的天空。
- 蓬莱（péng lái）
- 古代传说中的仙山，常被用来比喻仙境或神仙居住的地方，象征着虚幻而美好的境界。
- 马祖（mǎ zǔ）
- 马祖道一，唐代禅宗高僧，被尊为禅宗七祖，在佛教历史和思想中具有重要地位。这里借指佛教的高深教义和修行法门。
赏析
在文学手法上，此诗运用了丰富的想象，如‘河汉路遥难载石，蓬莱水浅不胜杯’，将银河和蓬莱仙水进行夸张描写，营造出一种奇幻的意境。情感表达上，通过描绘慧师的形象，展现出一种超脱世俗、追求真谛的情怀。意境营造方面，‘坏色袈裟染劫灰’等语句描绘出一种沧桑、悠远的氛围。主题思想上，表达了对慧师的敬仰以及对追求超脱境界的向往。
速览
《慧具庵，自滦京回》是元代诗人张昱的作品，主题为写景（无景，主要是想象之境）、超脱、禅宗、意境奇幻。慧师新自上京回，坏色袈裟染劫灰。 河汉路遥难载石，蓬莱水浅不胜杯。 已知道骨鹤同瘦，无复机心鸥可猜。 去把西江都吸尽，…
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