送康穆庵赴福州能仁寺席

译文

佛教的气运兴隆就在这一个机缘，尊敬的师父怎么会辜负那七条袈裟呢？在春天的宫殿里讲经，受到人和天人的护卫，夜晚在佛堂拿着咒钵归来，风雨相伴。花朵如同被散开一般在春天缓缓飘落，柳树在分别后让人思念依依。幽兰和荔枝是南方的特产，要好好地用笼子和封函保护起来寄去，不要稀少了。

注释

七条衣

佛教僧尼的法衣，通常由七条布片缝制而成，是僧尼的重要服饰之一。

人天

指人间和天界，在这里表示受佛法护佑的众生。

咒钵

佛教僧人用以念咒的钵盂，具有特殊的宗教意义。

冉冉

形容事物逐渐升起或缓慢移动的样子，在这里形容春天花朵飘落的姿态。

依依

形容留恋不舍的样子，表达了分别时的情感。

赏析

在文学手法上，此诗运用了对仗的手法，如‘讲经春殿人天卫，咒钵夜堂风雨归’，句式工整，增强了诗歌的韵律感和节奏感。情感表达方面，通过对师父赴福州能仁寺的描写，流露出对师父的敬重和祝福之情，同时也蕴含着离别的不舍。意境营造上，描绘了春天的殿宇、夜晚的佛堂等场景，营造出一种庄严肃穆而又略带离情别绪的氛围。主题思想上，主要表达了对佛教的尊崇以及对师父的牵挂与期望，展现了作者对佛教文化的理解和感悟。

速览

《送康穆庵赴福州能仁寺席》是元代诗人张昱的作品，主题为写景、抒情、对仗、佛教。佛运兴隆此一机，尊师何负七条衣？ 讲经春殿人天卫，咒钵夜堂风雨归。 花为散来春冉冉，柳从攀后思依依。 幽兰荔子南方物，…