临安访古十首 石镜
临安山中古石镜,曾照钱王冕服来。
天遣紫苔封裹后,等闲不许别人开。
旧日婆留井未堙,石栏苔藓上龙鳞。
而今率土皆臣妾,莫愿皇天产异人。
峰头石塔表功臣,五百年前是佛身。
莫问蓬莱水清浅,野藤犹蔓劫馀春。
钱王功业与天齐,百里旌旗照此溪。
彼此波中铺锦后,至今光景净无泥。
王子能以身施佛,何异生居净梵宫?
敝屣视他闲富贵,男儿到此是英雄。
还乡满山都覆锦,富贵应须白昼归。
设宴九龙堂上日,沛中歌后似王稀。
将军官重执金吾,不比秦朝列大夫。
王为锦衣归故里,遂令老树有称呼。
东山尚存环翠阁,谢傅来游经几年?
可是旧时携妓到,粉香犹在画阑边。
祥符赐额海会寺,四百年来弹指过。
试问竹林桥下路,往还曾见几东坡?
仙子何年化鹤群,至今名姓只空闻。
我来欲访前朝事,怅望九仙惟白云。
天遣紫苔封裹后,等闲不许别人开。
旧日婆留井未堙,石栏苔藓上龙鳞。
而今率土皆臣妾,莫愿皇天产异人。
峰头石塔表功臣,五百年前是佛身。
莫问蓬莱水清浅,野藤犹蔓劫馀春。
钱王功业与天齐,百里旌旗照此溪。
彼此波中铺锦后,至今光景净无泥。
王子能以身施佛,何异生居净梵宫?
敝屣视他闲富贵,男儿到此是英雄。
还乡满山都覆锦,富贵应须白昼归。
设宴九龙堂上日,沛中歌后似王稀。
将军官重执金吾,不比秦朝列大夫。
王为锦衣归故里,遂令老树有称呼。
东山尚存环翠阁,谢傅来游经几年?
可是旧时携妓到,粉香犹在画阑边。
祥符赐额海会寺,四百年来弹指过。
试问竹林桥下路,往还曾见几东坡?
仙子何年化鹤群,至今名姓只空闻。
我来欲访前朝事,怅望九仙惟白云。
译文
临安山中的古老石镜,曾经映照过钱王的冕服而来。上天派遣紫苔将它包裹之后,轻易不允许其他人开启。旧日钱王的婆留井还没有被填埋,石栏上长满了苔藓如同龙鳞。如今整个天下都是臣子,不再希望上天诞生异人。峰头的石塔是对功臣的表彰,五百年前它是佛身。不要问蓬莱的水是清是浅,野藤还在劫后的春天蔓延。钱王的功业与天齐平,百里范围内旌旗照耀着这条溪流。彼此在波中铺展锦绣之后,到现在景象纯净没有污泥。王子能够将自身施予佛,与居住在清净梵宫中有什么不同?将其他的闲富贵视为敝屣,男儿做到这样就是英雄。回到故乡满山都覆盖着锦绣,富贵应当在白昼归来。在九龙堂上设宴的日子,就像沛县之歌后那样稀少。将军官职重执金吾,不像秦朝的列大夫。钱王穿着锦衣回到故乡,于是让老树有了称呼。东山还存在环翠阁,谢傅来游玩已经有几年了?可是旧时是否携妓到此,粉香还在画阑边。祥符年间赐额为海会寺,四百年过去就像弹指一挥间。试问竹林桥下路,来来往往曾见过几个苏东坡?仙子在何时化入鹤群,到现在只有名字听闻。我来想要寻访前朝的事情,惆怅地望着九仙山只有白云。
注释
- 钱王
- 五代十国时期吴越国的国王钱镠,他在位期间保境安民,对吴越地区的发展有重要贡献。
- 婆留井
- 钱镠的出生地有一口井,名为婆留井,是吴越地区的重要历史遗迹。
- 紫苔
- 紫色的苔藓,常生长在阴暗潮湿的地方,这里象征着石镜被长久封存。
- 锦
- 锦绣,这里比喻钱王的功业辉煌,如锦绣般绚丽。
- 旒冕
- 古代帝王礼帽上前后悬垂的玉串,这里指代钱王的冕服,体现其尊贵身份。
赏析
这首诗从多个角度展现了临安的历史遗迹和相关人物事迹,具有丰富的文学价值。在文学手法上,运用了对比、象征等手法,如将钱王的功业与如今的景象对比,以石镜、婆留井等象征历史的沉淀。情感表达方面,既有对钱王等历史人物的敬仰,也有对时光流逝、世事变迁的感慨。意境营造上,通过对各种古迹的描绘,营造出一种古朴、深沉的氛围。主题思想上,主要围绕临安的历史文化展开,展现了历史的沧桑与传承。
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《临安访古十首 石镜》是元代诗人张昱的作品,主题为怀古、抒情、历史、对比。临安山中古石镜,曾照钱王冕服来。 天遣紫苔封裹后,等闲不许别人开。 旧日婆留井未堙,石栏苔藓上龙鳞。 而今率土皆臣妾,…
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