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临安访古十首 石镜

元 · 张昱
临安山中古石镜,曾照钱王冕服来。
天遣紫苔封裹后,等闲不许别人开。
旧日婆留井未堙,石栏苔藓上龙鳞。
而今率土皆臣妾,莫愿皇天产异人。
峰头石塔表功臣,五百年前是佛身。
莫问蓬莱水清浅,野藤犹蔓劫馀春。
钱王功业与天齐,百里旌旗照此溪。
彼此波中铺锦后,至今光景净无泥。
王子能以身施佛,何异生居净梵宫?
敝屣视他闲富贵,男儿到此是英雄。
还乡满山都覆锦,富贵应须白昼归。
设宴九龙堂上日,沛中歌后似王稀。
将军官重执金吾,不比秦朝列大夫。
王为锦衣归故里,遂令老树有称呼。
东山尚存环翠阁,谢傅来游经几年?
可是旧时携妓到,粉香犹在画阑边。
祥符赐额海会寺,四百年来弹指过。
试问竹林桥下路,往还曾见几东坡?
仙子何年化鹤群,至今名姓只空闻。
我来欲访前朝事,怅望九仙惟白云。

译文

临安山中的古老石镜,曾经映照过钱王的冕服而来。上天派遣紫苔将它包裹之后,轻易不允许其他人开启。旧日钱王的婆留井还没有被填埋,石栏上长满了苔藓如同龙鳞。如今整个天下都是臣子,不再希望上天诞生异人。峰头的石塔是对功臣的表彰,五百年前它是佛身。不要问蓬莱的水是清是浅,野藤还在劫后的春天蔓延。钱王的功业与天齐平,百里范围内旌旗照耀着这条溪流。彼此在波中铺展锦绣之后,到现在景象纯净没有污泥。王子能够将自身施予佛,与居住在清净梵宫中有什么不同?将其他的闲富贵视为敝屣,男儿做到这样就是英雄。回到故乡满山都覆盖着锦绣,富贵应当在白昼归来。在九龙堂上设宴的日子,就像沛县之歌后那样稀少。将军官职重执金吾,不像秦朝的列大夫。钱王穿着锦衣回到故乡,于是让老树有了称呼。东山还存在环翠阁,谢傅来游玩已经有几年了?可是旧时是否携妓到此,粉香还在画阑边。祥符年间赐额为海会寺,四百年过去就像弹指一挥间。试问竹林桥下路,来来往往曾见过几个苏东坡?仙子在何时化入鹤群,到现在只有名字听闻。我来想要寻访前朝的事情,惆怅地望着九仙山只有白云。

注释

钱王
五代十国时期吴越国的国王钱镠,他在位期间保境安民,对吴越地区的发展有重要贡献。
婆留井
钱镠的出生地有一口井,名为婆留井,是吴越地区的重要历史遗迹。
紫苔
紫色的苔藓,常生长在阴暗潮湿的地方,这里象征着石镜被长久封存。
锦
锦绣,这里比喻钱王的功业辉煌,如锦绣般绚丽。
旒冕
古代帝王礼帽上前后悬垂的玉串,这里指代钱王的冕服,体现其尊贵身份。

赏析

这首诗从多个角度展现了临安的历史遗迹和相关人物事迹,具有丰富的文学价值。在文学手法上,运用了对比、象征等手法,如将钱王的功业与如今的景象对比,以石镜、婆留井等象征历史的沉淀。情感表达方面,既有对钱王等历史人物的敬仰,也有对时光流逝、世事变迁的感慨。意境营造上,通过对各种古迹的描绘,营造出一种古朴、深沉的氛围。主题思想上,主要围绕临安的历史文化展开,展现了历史的沧桑与传承。

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《临安访古十首 石镜》是元代诗人张昱的作品,主题为怀古、抒情、历史、对比。临安山中古石镜,曾照钱王冕服来。 天遣紫苔封裹后,等闲不许别人开。 旧日婆留井未堙,石栏苔藓上龙鳞。 而今率土皆臣妾,…

标签:怀古抒情历史对比象征
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