中华诗词宝库

王孙满对楚子

古文观止 · 左丘明
楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。
对曰:“在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小,重也。其奸回昏乱,虽大,轻也。天祚明德,有所厎止。成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。”

译文

楚庄王攻打陆浑之戎,于是到达洛水,在周王室境内检阅军队。周定王派王孙满去慰劳楚庄王。楚庄王问起九鼎的大小轻重。王孙满回答说:“鼎的大小轻重在于德行而不在于鼎本身。从前夏朝正在施行德政的时候,远方各地把奇异的事物都画成图像,九州的长官进贡青铜,铸成九鼎,鼎上铸出各种事物的形象,万物都被铸在上面,让百姓知道神物和怪物。所以百姓进入川泽山林,不会遇到不顺心的东西。螭魅罔两这些鬼怪都不会碰到。因而能够使上下和谐,来承受上天的福佑。夏桀德行昏乱,九鼎就迁移到商朝,经历了六百年。商纣残暴肆虐,九鼎又迁移到周朝。德行美好光明,鼎虽然小,也是重的;如果奸邪昏乱,鼎虽然大,也是轻的。上天赐福给有光明德行的人,是有一定期限的。周成王把九鼎安放在郏鄏,占卜的结果是传世三十代,享国七百年,这是上天的旨意。周朝的德行虽然衰落了,天命还没有改变。九鼎的轻重,是不可以询问的。

注释

陆浑之戎(lù hún zhī róng)
古代西北少数民族部落名,活动在今河南嵩县及伊川县境。
雒(luò)
即洛水,发源于陕西,流入河南。
定王
周定王,东周君主。
劳(lào)
慰劳。
鼎
古代视为立国的重器,是政权的象征。
图物
描绘各地奇异的事物。
贡金九牧
九州的长官进贡青铜。九牧,九州之长。
不若
不顺,不善之物。
螭魅罔两(chī mèi wǎng liǎng)
都是传说中的鬼怪。
休明
美好清明。
奸回
奸恶邪僻。
天祚(zuò)
上天赐福。

赏析

从文学手法上看,这篇文章以对话的形式展开,通过问答来阐述观点,简洁明了。在情感表达方面,王孙满面对楚子的问鼎之举,不卑不亢,坚定地传达出周王室的态度。在意境营造上,回顾夏、商、周三代鼎的迁移历史,有一种历史的沧桑感和庄重感。主题思想上,强调了‘在德不在鼎’的观念,表明政权的合法性在于统治者的德行而非鼎这样的器物象征。王孙满通过讲述鼎的传承与朝代兴衰的关系,暗示楚子不要觊觎周室九鼎,周朝的政权是受天命保护的,其德行根基仍在,巧妙地维护了周王室的尊严。

速览

《王孙满对楚子》是古文观止代诗人左丘明的作品,主题为古文观止、对话体、历史叙事、借物喻德。楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。 对曰:“在德不在鼎。昔夏之方有德也,…

标签:古文观止对话体历史叙事借物喻德维护尊严政权合法性不卑不亢历史典故
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