齐国佐不辱命

译文

晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。齐顷公派宾媚人用纪国的甗、玉磬和土地送给晋国求和。并指示‘如果他们不答应，那就随他们怎么办吧。’宾媚人送去礼物，晋国人不答应，说：‘一定要让萧同叔子做人质，而且要使齐国境内的田垄全部改成东西向。’宾媚人回答说：‘萧同叔子不是别人，是我们国君的母亲；如果从对等地位来说，那也就是晋君的母亲。您向诸侯发布重大命令，却声称一定要让人家的母亲做人质来取信，将把周天子的命令置于何地呢？而且这是用不孝来号令诸侯。《诗经》上说：‘孝子的孝心没有穷尽，永远把它赐给同类的人。’如果用不孝来号令诸侯，恐怕这不是道德的准则吧？先王划分疆界治理天下，根据土地的不同情况，而做有利于生产的布置。所以《诗经》上说：‘我划分疆界，我治理田亩，南亩东亩都有。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘让田垄全部改成东西向’就行了；只对您的兵车行进有利，不顾土地是否适宜，这恐怕不是先王的政令吧？违反先王就是不义，怎么能做诸侯的盟主呢？晋国确实有缺失。四王统一天下的时候，树立德行而满足诸侯的共同愿望；五伯称霸的时候，辛勤地安抚诸侯，使他们为执行周天子的命令服役；现在您想会合诸侯，来满足自己没有止境的欲望。《诗经》上说：‘施行政令宽和，各种福禄都会聚集。’您确实不宽和，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果不这样的话，我们国君派我来的时候，还有另外的话。他说‘您带领贵国国君的军队光临敝国，敝国用不丰厚的财物，来犒劳您的随从；由于害怕贵国国君的威严，我们的军队战败了。您要是给齐国带来福气，不使它的国家灭亡，让两国继续过去的友好关系，那么先君留下的这些破旧器物、土地，我们不敢吝惜。您如果又不答应，那就请允许我们收集残余部队，背靠自己的城墙决一死战。敝国侥幸战胜，也还是会听从您的；何况不幸战败，哪敢不唯命是听呢？’

注释

甗（yǎn）

古代蒸煮用的炊具，陶制或青铜制。

罄（qìng）

古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成。

桡（náo）败

挫败。桡，弯曲，这里表示受挫。

徼（yāo）

求。

不腆（tiǎn）

不丰厚。

赏析

从文学手法上看，本文主要运用了引用的手法，多次引用《诗经》中的诗句来增强说服力。如‘孝子不匮，永锡尔类。’‘我疆我理，南东其亩。’‘布政优优，百禄是遒。’这些引用不仅让说理更具权威性，也体现了当时文化语境下经典文献的重要影响力。在情感表达方面，齐国佐态度不卑不亢，既有对晋国无理要求的据理反驳，充满了愤怒与不甘，又体现出为维护国家尊严而坚定抗争的决心，同时在言辞之间也流露出希望和平解决的期待。在意境营造上，通过双方外交辞令的你来我往，展现出一种紧张的外交氛围，大国与大国之间剑拔弩张的局势。主题思想围绕着齐国在面临晋国的压迫性求和条件时，齐国佐坚决捍卫国家主权、尊严以及齐国的利益，同时通过外交辞令揭示晋国的不义之举，强调以德服人的理念。

速览

《齐国佐不辱命》是古文观止代诗人左丘明的作品，主题为古文观止、外交辞令、据理力争、不卑不亢。晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。 齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可，则听客之所为。” 宾媚人致赂，晋人不可，曰：“…