楚归晋知罃
王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”
王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也，两释累囚，以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”
王曰：“子归何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。无怨无德，不知所报。”
王曰：“虽然，必告不谷。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。所以报也。
王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。
译文
晋国人归还楚国公子谷臣和连尹襄老的尸体给楚国，以此要求换回知罃。当时荀首担任中军副帅，所以楚国人答应了。楚共王送别知罃时说：‘你大概怨恨我吧？’知罃回答说：‘两国交战，下臣没有才能，不能胜任自己的职务，所以成为俘虏。您的办事人员没有用我的血来祭鼓，而让我回国接受杀戮，这是您的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁呢？’楚共王说：‘那么感激我吗？’知罃回答说：‘两国为自己的国家打算，希望解除百姓的痛苦，各自克制愤怒，而互相原谅，双方释放被俘的囚犯，来成全两国的友好。两国友好，下臣不曾参与，又敢感激谁呢？’楚共王说：‘你回去用什么报答我呢？’知罃回答说：‘下臣既不应怨恨，君王也不应接受感激。无怨无德，不知道该报答什么。’楚共王说：‘尽管如此，一定要告诉我。’知罃回答说：‘托君王的福，被囚的下臣能够把骨头带回晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣荀首；荀首向寡君请求，而把下臣在宗庙中加以诛戮，也死而不朽。如果得不到寡君诛戮的命令，而让下臣继承宗子的职位，依次承担晋国的政事，率领一部分军队来治理边疆，即使碰到您的办事人员，也不敢违背礼义。将竭尽全力以至于死，不会有二心，以尽到臣下的礼节。这就是用来报答君王的。’楚共王说：‘晋国是不能和它相争的。’于是对知罃重加礼遇而放他回去。
注释
- 俘馘（fú guó）
- 俘，俘虏；馘，原指割下敌人的左耳，这里指俘虏。
- 衅鼓（xìn gǔ）
- 古代战争时，杀人或杀牲以血涂鼓行祭。
- 纾（shū）
- 解除。
- 宥（yòu）
- 宽恕，原谅。
- 累臣（léi chén）
- 被拘囚的臣子，这里是知罃自称。
赏析
这篇文章通过人物对话展示出独特的文学魅力。从文学手法来看，主要运用对话描写来塑造人物形象，知罃与楚共王的一问一答，简洁有力，把知罃不卑不亢、忠诚爱国的形象刻画得淋漓尽致。在情感表达上，知罃的回答中没有丝毫个人的恩怨情感，而是站在国家的高度看待自己的被俘与归晋之事，表达出对国家的忠诚高于一切的思想。在意境营造方面，对话简洁明快，有一种严肃庄重的氛围。主题思想上，表现了春秋时期士大夫忠诚于国家的观念以及当时诸侯国之间复杂的关系。知罃的回答显示出他在外交场合中的睿智与冷静，不为楚王的话语所左右，始终坚守自己的立场和对国家的忠诚。
速览
《楚归晋知罃》是古文观止代诗人左丘明的作品，主题为古文观止、对话体、外交辞令、忠诚爱国。晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。 王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“…