子产告范宣子轻币

译文

范宣子主持政事，诸侯向晋国缴纳的贡品很重，郑国人深为这件事所苦。二月，郑简公到晋国去。子产托子西带信给范宣子，告诉他说：“您治理晋国，四邻诸侯没有听说您的美德，却听说您要很重的贡品，我对此感到迷惑。我听说君子掌管国家和大夫家室事务的，不是担忧没有财物，而是担忧没有好名声。诸侯的财货聚集在晋国国君的宗室，诸侯就离心；如果您私自占有，晋国的人民就会离心。诸侯离心，晋国就会受到损害；晋国人民离心，您的家室就会受到损害。为什么那么糊涂呢？要这些财物有什么用呢？好名声，是装载德行的车子。德行，是国家和家室的基础。有基础就不致毁坏，不应当致力于此吗？有了德行就快乐，快乐就能长久。《诗经》说：‘快乐啊君子，国家的基石。’这就是有美德啊！‘上天监视着你，不要使你的心背离。’这就是有好名声啊！用宽仁体谅的心思来显扬德行，好名声就会载着德行四处传播，因此远方的人会来归附，近处的人会安居乐业。宁可让人说，‘您确实养活了我们’，而能让人说‘您榨取我们来养活自己’吗？象有牙齿而导致自身毁灭，就是因为它的珍贵的牙齿啊。”范宣子听了很高兴，于是减轻了诸侯的贡品。

注释

币（bì）

指诸侯向晋国缴纳的贡品、财物。

侨（qiáo）

子产名侨，这里是子产的自称。

令德（lìng dé）

美好的品德。令，美好。

贿（huì）

财物。这里指诸侯向晋国缴纳的财物。

贰（èr）

离心，背叛。

浚（jùn）

榨取。

说（yuè）

同‘悦’，高兴。

赏析

这篇文章在文学手法上，采用了层层递进的说理方式。先指出诸侯因重币而‘病之’，引起范宣子的重视。然后从正反两方面进行论述，如‘诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏’，通过这种逻辑严密的推理，阐述重币的危害。在情感表达上，子产对范宣子重币政策表示‘惑之’，又通过诚恳的劝说，表达了希望晋国减轻诸侯负担的愿望。在意境营造方面，通过引用《诗经》中的句子‘乐只君子，邦家之基’‘上帝临女，无贰尔心’，增添了一种古朴典雅的文化氛围。主题思想明确，强调了令名与德行对于国家和个人的重要性，主张统治者不应过度追求财物而忽视名声，要轻币以得诸侯之心，实现长治久安。

速览

《子产告范宣子轻币》是古文观止代诗人左丘明的作品，主题为古文观止、说理文、政治劝谏、品德。范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。 二月，郑伯如晋。子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德而闻重…